Чӣ тавр дар Ҳиндустон амал накунед
Хушбахтона, ингилониҳо ба муҷаррадон, ки ҳамеша аз аъмоли фарҳанги Ҳиндустон огоҳ нестанд, бахшида мешаванд. Бо вуҷуди ин, ба шумо кӯмак мерасонад, ки аз хатогиҳои бепарвоӣ даст кашед, дар ин ҷо баъзе чизҳо дар Ҳиндустон нестанд.
1. Нишон надоред ё ҷилавгирӣ кунед
Индонезия стандартҳои консервативии консервативиро қабул мекунад, махсусан дар деҳот. Стандартҳои либосии ғарбӣ, аз ҷумла ҷуфтҳо дар занон, дар шаҳрҳои калон низ паҳн шудаанд.
Бо вуҷуди ин, хуб мебуд, шумо бояд пойҳои худро пӯшед. Шумо одатан марди хуби заифе, ки марди хавфнокро мепӯшонад, ё зани Ҳиндустоне, ки болотар аз болиштҳост, ба назар мерасад (гарчанде, ки боғҳои Гоа ва донишҷӯёни коллеҷ истисноҳои умумӣ доранд!). Албатта, шумо метавонед онро иҷро кунед ва эҳтимолан ҳеҷ касе чизе нагӯяд. Аммо пеш аз ҳама тасаввуротро санҷед! Ҳиндустон дарки ҳоли умумӣ дорад , ки занони хориҷӣ беэътиноӣ мекунанд ва либосҳои номуносиб баста мешаванд. Шумо аз либоси консервативӣ эҳтиром доред. Ҳангоми пӯшидани бутҳо дар Ҳиндустон махсусан муҳим аст, ки legs ва omens (ва ҳатто сарлавҳа). Ҳамчунин, аз лиҳози пӯшидани сарпӯшакҳо дар ҷойгиршавӣ нигоҳ надоред. Агар шумо пӯшидани болои плеери спагетиро пӯшед, ба ҷои он ки сӯзанак ё либосро баста гиред, гиред.
2. Оё дар дохили худ ба шумо даркор нестед
Ин услуби хубест, ки пеш аз ворид шудан ба хонаи касе пӯшанд, ва пеш аз ворид шудан ба маъбад ё масҷид як пеш аз он бояд пеш аз ҳама ба воя расад.
Индонезӣ одатан дар хонаҳояшон пӯшанд, масалан, ҳангоми рафтан ба ванна. Бо вуҷуди ин, ин пойафзол барои истифодаи маишӣ нигоҳ дошта мешавад ва ҳеҷ гоҳ берун аз он дар хавотир нашавед. Ҳатто баъзан пеш аз ворид шудан ба мағозаи онҳо ҳатто пӯшида мешаванд. Агар шумо пойафзолро дар даромадгоҳ бинед, ин хуб аст, ки аз худ дур кунед.
3. Ба пойафзоли худ ва ангушти худро дар назди одамон наандозед
Нишонҳо ношуданд ва бинобар ин зарурати пешгирӣ кардани нишонаҳои одамон дар одамон, ё ба одамон ё ҷузъҳо (хусусан китобҳо) бо пойҳои худ ё пойафзоли шумо дахл дорад.
Агар шумо ба таври ногаҳонӣ ин корро накунед, шумо бояд розӣ шавед. Ҳамчунин, қайд кунед, ки Ҳиндустон аксаран сар ва ё чашмҳояшонро ҳамчун намоиш аз бахшиш маҳрум месозанд. Аз тарафи дигар, ин нишонаи эҳтиром кардани паст кардани пора ва ба пойафзоли пире дар Ҳиндустон аст.
Бо ангушти худ низ дар Ҳиндустон ҷойгир аст. Агар шумо ба ягон чиз ё касе ишора кунед, беҳтар аст, ки бо дасти худ ё сарпӯши худ кор кунед.
4. Ҳӯрокхӯрӣ ё ашёи дигарро бо дасти чапатон нахӯред
Ҳиндустон дар Ҳиндустон нопок аст, зеро он барои ҳалли масъалаҳои марбут ба рафтан ба ванна истифода мешавад. Аз ин рӯ, шумо бояд аз дасти чапи худ бо ғизо ё ашёе, ки ба одамон супорида бошед, канорагирӣ кунед.
- Read More: Чӣ тавр бо дасти худ дар Ҳиндустон бихӯред
5. Саволҳои ташаббускорро хомӯш накунед
Ҳиндустон дар ҳақиқат истироҳаткунандагонанд ва фарҳанги онҳо яке аз онҳоест, ки одамон кореро анҷом додаанд, вале аксар вақт аз набудани махфият дар Ҳиндустон ва тарзи ҷойгиркунии одамон дар ҳокимияти иҷтимоӣ мебошанд. Дар натиҷа, агар касе аз шумо пурсад, ки чӣ қадар шумо барои зиндагонӣ ва суолоти дигари ҳамшираҳои шафқат, ки дар маҷлисҳои якум ба шумо мепардозед, ҳайрон шавед ё хафа нашавед. Бештар, шумо бояд дар ин бора аз нав саволҳои зерин пурсед.
Ба ҷои он ки ба хафа шудан, одамоне, ки бо онҳо сӯҳбат мекунанд, хушнуд мешаванд, ки шумо ба онҳо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунед! Кӣ медонад, ки чӣ гуна шавқоваре, ки шумо онро меомӯзед, медонед. (Агар шумо дар ҳақиқат ба ростӣ ба саволҳо ҳис накунед, он ба таври кофӣ қобили қабул будан ё ҳатто дурӯғ дурӯғ нест).
6. Ҳамеша ҳушёр бошед
Истифодаи «лутфан» ва «раҳмат ба шумо» барои ороиши хуб дар фарҳанги ғарбӣ зарур аст. Бо вуҷуди ин, дар Ҳиндустон онҳо метавонанд расмиёти нолозимро эҷод кунанд ва тасаввур кунанд, ҳатто метавонанд таҳқир шаванд! Дар ҳоле, ки ба касе, ки ба шумо хидматрасонӣ медиҳад, ба шумо кӯмак мекунад, ба монанди ёрирасони дӯкон ё таъом, шукргузорӣ кардан ба дӯстон ва оилаҳо бояд аз онҳо даст кашед. Дар Ҳиндустон, одамон ба корҳое машғуланд, ки ба онҳое, ки дар муносибат ба наздикӣ наздиканд, назар мекунанд. Агар шумо онҳоро шукр гӯед, онҳо метавонанд онро ҳамчун вайронкунии муносибатҳои наздикона ва ташкили масофа, ки бояд вуҷуд надошта бошанд, дидан мумкин аст.
Ба ҷои он ки шукр гӯед, ин беҳтар аст, ки ба дигар роҳҳо миннатдории худро нишон диҳед. Масалан, агар ба шумо барои хӯроки хона даъват карда бошед, бигӯед: "Ба шумо миннатдории зиёд ба хотири ман ва хӯрок барои ман". Ба ҷои ин, бигӯед: "Ман дар ҳақиқат аз хӯрок хӯрдам ва вақтро бо шумо мегузаронам". Шумо ҳамчунин мебинед, ки "лутфан" дар Ҳиндустон махсусан дар байни дӯстон ва оила истифода бурда мешавад. Дар Ҳиндустон, се сатҳ расмӣ - қаноатманд, шинос ва сеҳру иртибот - вобаста ба формате, ки фрейм мегирад. Калимаи «лутфан» дар забони Hindi ( kripya ) мавҷуд аст, аммо он хеле кам истифода мешавад ва ба манфиати он, дараҷаи баланди расмӣ ташкил медиҳад.
- Муфассалтар хонед: 7 Ҳамоҳангсози умумӣ ва аксаран калимаҳои хиндиӣ
Дигар чизе, ки дар хотир доред, ин аст, ки сеҳрнокӣ ҳамчун аломати заифи Ҳиндустон, хусусан, агар касе кӯшиш кунад, ки ба шумо қасдан ё аз шумо истифода кунад. Ягона, "Не, ба шумо раҳмат" кунед, на каме кофӣ барои фурӯшандаҳо ва фурӯшандагони кӯча. Ба ҷои ин, зарур аст, ки қавӣ ва қавӣ бошад.
7. Додани довталабӣ ё дархостро рад кунед
Дар ҳоле, ки зарур аст, ки эътимод дошта бошем ва дар баъзе ҳолатҳо дар Ҳиндустон гӯем "не" бигӯем, ки ин корро рад кардан ё дархост кардан беэътиноӣ кардан мумкин аст. Ин сабаби он аст, ки барои пешгирӣ кардани шахси одамон назар ё бадкирдор будан муҳим аст. Ин аз ғарази ғарбӣ фарқ мекунад, ки дар он гуфта мешавад, ки ҳеҷ чиз бетафовут нест ва интизории бардурӯғи ӯҳдадорӣ надорад. Ба ҷои он ки "не" ё "ман наметавонам" -ро бифаҳмем, роҳҳои Ҳиндустонро ҷавоб диҳед, ки ба ҷавобгарии ҷинсӣ ҷавоб диҳед, ба монанди "Ман кӯшиш мекунам", "шояд" ё "мумкин аст", ё "Ман "Ман бинам, ки чӣ кор кунам".
8. Одамон интизор нест, ки мунтазам бошад
Вақт вуҷуд дорад, ва дар вақти "Ҳиндустон стандартӣ" ё "Ҳиндустон вақти тӯлонӣ" вуҷуд дорад. Дар ғарб, ба таври қобили мулоҳиза ба назар мерасад, ва ҳар чизи зиёда аз 10 дақиқа занг зада мешавад. Дар Ҳиндустон консепсияи вақти ҷолиб аст. Одамон гумон мекунанд, ки вақте ки онҳо мегӯянд, рӯй медиҳанд. 10 дақиқа метавонад нисфи соати нимрӯзӣ бошад, ним соат метавонад як соат бошад ва як соат бефоида аст!
- Муфассал: Минтақаи вақт дар Ҳиндустон кадом аст?
9. Оё одамонро интизор нест, ки шумо фазои фахрии худро эҳтиром кунед
Бисёре аз қиморҳо ва норасоии захираҳо боиси зиёд шудани ҳавасмандӣ ва зӯроварӣ дар Ҳиндустон мешаванд! Агар хати вуҷуд дошта бошад, одамон албатта кӯшиш мекунанд, ки онро ҷуброн кунанд. Барои пешгирӣ кардани чунин ҳолат, онҳое, ки дар хати рост истодаанд, одатан ба якдигар наздик мешаванд, ки ба онҳо алоқаманд аст. Он метавонад дар аввал аввал бесалоҳият ҳис кунад, аммо барои пешгирӣ кардани одамон одамон заруранд.
- Муфассалтар хонед: 9 Мушкилоти умумиҷаҳонии интизорӣ дар Ҳиндустон
10. Аз муҳаббат зоҳир накунед
Дар ин ҷо як шӯхӣ аст, ки хуб аст, ки "пӯшиш дар даруни ҷомеа, балки дар саросари ҷаҳон намоиш диҳед" дар Ҳиндустон. Мутаассифона, ин ҳақиқат аст! Гарчанде ки шумо ягон чизи дастии ҳамсаратон дар дасти мардум надоред, ё ҳатто гиред, ё онҳоро бӯса кунед, он дар Ҳиндустон мувофиқ нест. Ҷомеаи Ҳиндустон консервативӣ, махсусан насли калонсолон мебошад. Чунин амалҳои шахсӣ бо ҷинс алоқаманд буда, метавонанд дар ҷамъият зараровар бошанд. "Полиси ахлоқӣ" ба амал меояд. Гарчанде, ки гумон аст, ки чун шахси хориҷӣ, шумо ба ҳабс гирифта шудаед, беҳтар аст, ки дар бораи ҳусни ҳамҷаворӣ хусусӣ бошед.
11. Забони ҷисми худро аз даст надиҳед
Чун анъана, занон ба Ҳиндустон ҳангоми мулоқот ва табрикашон ба мардони ба мардон алоқаманд намерасонанд. Алоҳида, ки ин тасвири стандартии ғарбӣ аст, метавонад як чизи бештар дар Ҳиндустон бошад, агар аз зане омада бошад. Ҳамин тавр ҳам, барои он ки ба ӯ гап занед, ҳатто дар қуттиҳои кӯтоҳ кӯтоҳ аст. Ҳол он ки бисёре аз соҳибкорони Ҳиндустон бо истифода аз дастгоҳҳои бо занони ин рӯзҳо машғуланд, ки "Namaste" бо ҳам ду зироат ҳам медиҳанд, албатта, алтернативаи беҳтаре мебошанд.
12. Оё тамоми мамлакатро доварӣ накунед
Ниҳоят, муҳим аст, ки Ҳиндустон кишвари хеле гуногун ва заминҳои фарогирро фаромӯш накунад. Ҳар як давлат беназир ва дорои фарҳанг ва маданияти худ ва меъёрҳои фарҳангист. Дар ҳақиқат, дар Ҳиндустон воқеан мумкин аст, шояд дар дигар ҷойҳо ҳолат бошад. Ҳамаи намудҳои гуногуни одамон ва тарзҳои рафтори Ҳиндустон вуҷуд доранд. Аз ин рӯ, шумо бояд эҳтиёт бошед, ки дар саросари кишвар аз таҷрибаи маҳдуди хулоса бароварда наметавонед.
- Муфассалтар хонед: 10 Дар ҳақиқат дар бораи Ҳинд (Ҳиндустон) ва ҳақиқат