Чӣ тавр ба таври бояду шояд ба даст овардани атоҳо дар Осиё, Маслиҳатҳо барои атоҳо, ва бештар
Таъмин намудани тӯҳфаҳо дар шарқҳои Осиё, махсусан дар Чин ва Ҷопон, маҷмӯи маҷмӯи одобро дар асоси анъанаҳо, қаҳру ғазабҳо ва ҳатто санъатшиносӣ риоя мекунанд. Қоидаҳои муҳофизати рӯшноӣ низ истифода мешаванд, хусусан ҳангоми додани тӯҳфаҳо. Ҳатто дар бораи офариниш дар Осиё Осиё гуногун аст, баъзе роҳнамо дар саросари ҷаҳон дар Чин , Япония , Корея ва дар атрофи он паҳн мешаванд.
Агар шумо ба хонаи касе ё боғе даъват карда бошед, шумо бояд тӯҳфа гиред.
Парво накунед, балки оқилона интихоб кунед!
Вақте ки ба тӯҳфаҳо дар Осиё
Умуман, бахшоишҳо нишон медиҳанд, ки миннатдории самимӣ, аз он ҷумла тарзи ташриф овардан барои амали хайрхоҳона. Агар шумо ба хонаи шахсӣ даъват карда бошед, шумо бояд тӯҳфаи хурдро гиред.
Дар Осиё, мубодилаи тӯҳфаҳо аксар вақт алоҳидаанд, як рӯйдодҳоеро, ки ба онҳо дода мешаванд. Агар тасаввуроти хурди шумо дертар ё дарҳол чизи аз ҳама калон ё арзонтарро қабул кунад, ҳайрон нашавед! Шумо эҳтимол дорад, ки корти шубҳа ё ҳадди аққал як занги телефонӣ ба шумо барои атои худ сипосгузорам.
Ҳангоми дар як гурӯҳи гурӯҳӣ додани як шахс ягон шахсро пешкаш кунед (масалан, дар вохӯрии тиҷоратӣ). Баръакс, атрофи тамоми гурўњро бахшед ё то даме,
Интихоби ҳадяи дуруст
Ҳангоми рафтан ба хонаи касе, ҳадяҳои беҳтарине, ки тамоми аъзоёни оила метавонанд истифода баранд. Беҳтар кардани толорҳои калимаҳо дар бораи чизҳои гарон барои пешгирӣ кардани фарорасии мизоҷон ҳангоми ҳушёр будан ҳис кунед.
Баъзе ғояҳои хуб барои тӯҳфаҳо дар Осиё:
- Қисм аз хона
- Чой махсус
- Ситораи хуб (ба назар гирифта шудааст)
- Китобҳо
- Бозиҳо барои кӯдакон
- Ҳунармандон (махсусан аз берун аз минтақа)
- Қуттиҳои маъқул (аз рахнаи сурх дурӣ кунед; ҷуфтҳо беҳтар аст)
- Объектҳои шонздаҳ
- Суратҳо
- Шакт, ки шумо медонед, ки хобҳои гиранда / манфиатдорро медонед
- Маводҳои фоиданоки муфид (аз ҷузъҳои якбора халос шудан)
- Бонбони ва меваи хушбӯй мебошанд, аммо бетағйир барои ҳолатҳои таъом нест
Баъзе тӯҳфаҳо барои пешгирӣ аз мӯйҳо, дастмолҳо ва мағозаҳо, зеро онҳо ба одамони бесадо ва ҷашнҳои хотиррасон хотиррасон мекунанд. Микс ва ашёи шишагин низ бояд пешгирӣ карда шаванд. Ҳатто як чатр зараровар метавонад рамзи хотима додани дӯстӣ бошад!
Ба гул дар Осиё
Ҳангоми додани рамбой ё дигар растаниҳои зиндагӣ метавонанд дуруст бошанд, интихоби гулҳо масъалаи ҷиддист ва бояд ба мутахассисон гузошта шаванд. Гул гул аст, умуман фикр намекунанд, ки онҳо мемуранд. Бар гулҳои сафед ва зард барояшон монанд аст, зеро онҳо дар ҷашнҳо истифода мешаванд.
Муаррифӣ муҳим аст
Ҳангоми имконпазир, роҳи роҳро пешкаш кардани тӯҳфаи худро пайдо кунед, зеро он метавонад фавран кушода нашавад. Презентатсия ҳамчун замоне, ки чун тӯҳфа ҳамчун тӯҳфаҳо дохил мешавад. Пешгирӣ кардани ҷузъҳо дар халтаҳои аслии худ. Ба ҷои ин, ба атташе биравед ё як халтаи дигарро пайдо кунед. Либосҳои тиллоии молу мулк нишон медиҳанд.
- Бастаи сурх барои аксари вақт ранги беҳтарин аст.
- Ранги ранги мувофиқест.
- Зарф ва нуқра хуб барои тӯйҳо кор мекунад.
- Бандҳои сафед, сафед ва сиёҳ бояд аз онҳо дурӣ ҷӯянд, зеро онҳо ба одамони лою ҳушёркунӣ хотиррасон мекунанд.
Дар ҳоле, ки сурх ранги гаронбаҳоест, ки барои бастабандӣ аст, каналҳои наверо дар ранги сурх гузоред.
Этика барои додани тӯҳфаҳо дар Осиё
Новобаста аз он, ки чӣ қадар вақт ва кӯшиш барои интихоби чизи дигар, ба шумо лозим аст, ки тӯҳфаи худро ҳамчун номутаносиб ҳал кунед.
Ҳаққи худро ба таври худ истифода набаред. Агар хоҳед, ки одамонеро,
Боварӣ ҳосил кунед, ки соҳиби шумо якчанд маротиба пеш аз он, ки ба охир расидан, атои худро қонеъ гардонед. Ин танҳо оддӣ аст ва маънои онро надорад, ки онҳо дар бораи амалҳои худ хурсанд нестанд. Ба миннатдории самимӣ, ки атои шуморо қабул кардед, миннатдорӣ баён кунед. Агар тӯҳфаи шумо бештар аз се маротиба дар сенарияи бизнес рад карда шавад, он мумкин аст, ки тӯҳфаҳо ба таври ройгон иҷозат дода нашаванд.
Агар ҳайрон нашавед, пас дертар кушода мешавад, ҳайрон шавед. Тӯҳфаҳо аксар вақт дар ҳудуди шахсӣ кушода шудаанд, то ки ҳар гуна тасаввуроти эҳтимолӣ ва талафи тарафҳоро барои ҳар ду ҷониб пешгирӣ кунанд.
Тӯҳфаҳо дар танзимоти тиҷоратӣ
Таъмин кардани тӯҳфаҳо дар танзимоти тиҷорӣ масъалаи ҷиддист; Этикӣ вобаста ба вазъият ва мамлакат фарқ мекунад.
Тӯҳфаҳо, ҳатто агар ба таври ғайриоддӣ гӯянд, метавонанд ҳамчун шакли ришвахорӣ ё кӯшишҳоятонро барои ба тарафи худ кашидан сарф кунанд.
Умуман, тӯҳфаҳо бояд танҳо баъд аз гуфтушунидҳо ё имзои қарордодҳо анҷом дода шаванд, то ки онҳо дар ин маврид ба мувофиқа нарасанд. Дар хотир доред, ки шумо аз ширкати шумо ширкат мекунед, на танҳо як ё ду нафаре, ки дар вохӯрӣ ҳузур доранд. Агар шумо хоҳед, ки ба шахсони алоҳида фахр кунед, он бояд ба таври хусусӣ ҳамчун амали дӯстӣ ва на дар заминаи бизнес анҷом дода шавад.
Рақамҳо муҳиманд
Numerology дар саросари Осиё аҳамияти махсус дода мешавад. Ҳангоми додани тӯҳфаҳо дар Осиё, ба миқдори муайяни ҳисобҳо бояд ба назар гирифта шавад, зеро баъзе рақамҳо шомили шаҳодат ё ногузир мебошанд. Новобаста аз он ки шумораи рақамҳо ба назар гирифта шудааст ё аксар вақт бояд бо он чӣ тавр кор мекунанд. Рақами 8 дар фарҳанги Чин хеле назаррас аст, зеро он ба «шукуфоӣ» ва «сарват» монанд аст. Умуман, додани якчанд адад аз рақами ягона хеле мусоид аст, аммо рақами 9 истисноест, ки он ба калимаи "дарозмуҳлат" наздиктар аст. Рақамҳои дигари тӯҳфаҳо аз 2, 6 ва 8 иборатанд.
Дар ҷаҳони Ғарбӣ, 13 маъмулан рақами ночиз ҳисобида мешавад. Дар муқоиса бо Осиё рақам 4 аст. Дар Чин, Кореяи Ҷанубӣ, Ҷопон ва ҳатто Ветнам, шумораи № 4 хеле ночиз ҳисобида мешавад, зеро он ба калимаи «марг» наздик аст. Аз ҳаҷмаш ҳар гуна хароҷотро нагузоред, ки ҳадя диҳед! Дигар рақамҳои ғайриқонунӣ 73 ва 84 мебошанд.
Ҳангоми имконпазир, ҷудошавии ҷуфти чизҳо ҳамеша аз як ҷуфт беҳтар аст. Масалан, як қадами қолин ва қаламро на танҳо як қалам харид кунед.
Дастрас кардани тӯҳфаҳо дар Осиё
- Агар шумо ҳадяе пешниҳод карда бошед, шумо бояд пеш аз қабули он розӣ набошед ва даъво кунед, ки «ҳеҷ ҳадяе муҳайё нашудааст». Дар охири ҳар як ҳадяро қабул кунед!
- Доштани ҳадяи худро бо ду тараф ва ба диққат ба тафсил ва пӯшонидани ҷойи кор.
- Интизор шавед, ки тӯҳфа барои кушодани пӯшаҳои пасипардагӣ, аммо шумо метавонед онро мизбони худ бидонед, агар шумо онро кушед. Баъзе аз тӯҳфаҳое, ки мехоҳанд ба таври фаврӣ кушодани ашёи ғарбӣро мушоҳида кунанд
- Дар як вақт, як корти кӯтоҳмуддатро нависед (аз истифода бурдани ранги сурх) ё як пости хурдро ҳамчун ато барои бахшоиши худ сипосгузорӣ кунед. Агар потенсиал имконнопазир бошад, ҳадди аққал якчанд рӯзро қайд кунед, ки миннатдорӣ баён кунед.