Чӣ тавр наҷот ёфтан ва аз даст надодани касе
Агар ягон тасаввуре вуҷуд дошта бошад, ки аксуламалкунандаҳо - ва аксар вақт боиси норозигӣ - Ғарбиҳо дар Осиё гардидааст, ин консепсияи «пӯшонидани рӯ» ва «гум кардани рӯ» мебошад.
Африқои Ғарбӣ дар Осиё аксар вақт пас аз шаҳодатдиҳӣ будани шубҳаҳо, сенарияҳо ва сангинҳо ба таври ошкоро хотима меёбад. Баъзан он беҳтар аст, ки ба касе роҳ ёбед, ки аз он бифаҳмед, ки онҳо нодурустанд. Бисёре аз ин рӯйдодҳо, ки аз ҷиҳати равонӣ ҳамчун ғарқшавии фарҳангӣ ба вуҷуд омадаанд, дар асл аз ҷониби фарҳанги «рӯяшон» мераванд.
Пас аз фаҳмидани он, принсипҳои наҷоти чеҳра ба шумо кӯмак мекунад, ки рамзи матритсаро дар ин ҳолатҳое, ки баъзан мушкилоти фарҳангӣ доранд, мебинед.
Консепсияи рӯирост
Дар алоқамандӣ бо биноҳои деворҳои Токио ба тиҷорати бозаргонӣ дар маҳалҳои хурдтарин дар деҳаи деҳоти Чин, консепсияҳои сарфакорона ва рӯ ба рӯ кардани ҳаёт дар ҳаёти ҳаррӯза дар Осиё. Ба касе монеъ шудан ба «гум шудан» - ҳатто агар дар садама анҷом дода шуда бошад - ин ҳуқуқвайронкуни ҷиддӣ аст.
Аз тарафи дигар, "рӯиҳамтан" (бе ҳеҷ гуна сулҳ) лозим аст, ки дар бораи дурударозии худ, ҳатто ҳангоми кредити худ, аз худ дур кунед. Ба фурӯтанӣ дар Осиё Осиё хос аст. Қаҳрамонони ҳақиқӣ нотавон нестанд. Чизе, ки ба он рӯ ба рӯ шудан бо экосҳо дар як вақт якбора паст ва шукргузорӣ мекунад.
Талаботи наҷот ёфтан ба одамон боиси рафтори баъзе аҷибони аҷиб мегардад. Бо дарназардошти он, ки чӣ тавр саршавии саратон дар ҳаёти ҳаррӯза дар Осиё чӣ гуна таъсир мерасонад, баромади шумо афзун мегардад. Он ҳамчунин ба шумо имконият медиҳад, ки ба маданияти маҳаллӣ ҳангоми вохӯрии шумо ақидаи ночизи имконият диҳад .
Чӣ бояд кард?
Консепсияи эффектии рӯшноӣ бо аутизм ҳеҷ гуна коре надорад, балки ба ҷои он ҳамчун як омили иҷтимоӣ, обрӯ ва эътиқод, шараф ва шараф тасвир шудааст. Шахсе, ки гум шуданашро дорад, онҳоро бо назари ҳамимононаш паст мекунад, ҳангоми наҷот ё "сохтани чеҳраи" худ худро арзонтар месозад.
Гарчанде, ки дар Ғарб мо одамонро қадр мекунем, онҳое, ки ба таври фаврӣ бурданд, одамоне, Вохӯриҳои муҳим аксар вақт бо соатҳои ҳамкории мутақобилаи боварӣ - ҳатто ҳатто нӯшокӣ - пеш аз ба даст овардани тиҷорати воқеӣ пеш аз саршавии борҳо пешкаш карда мешаванд. Баъзе роҳбарони ғарбӣ ба таври ҷиддӣ омӯхтанд, ки сохтани эътимод ва рӯсарӣ нисбат ба самаранокӣ ва аз нуқтаи ядро берун аз он муҳимтар аст.
Дар ҳолатҳои фавқулодда, ҳатто худкушӣ аз зарари вазнинии вазнин дида мешавад. Ин аст, ки бӯҳрони ҷиддии арзишманд. Ҳамон тавре, ки дар сафар ба шумо лозим аст, ки таъсири имконпазирро ба амал оваред, ҳатто амалҳои бегона ё тамошобинро тамом кунед.
Чӣ шумо метавонед ҳамчун ҳусни некӯкорона тасаввур кунед (масалан, блоги калонсоле, ки коғазе дорад, ба пойафзоли ӯ шитобидааст), метавонад ба ӯ хиҷолат расонад, ки ба гум шудани он рӯ овардааст. Дар баъзе ҳолатҳо, зарари каме танҳо ба воситаи гузорише, ки ҳоҷатхона дар поёни костюми коғазро мегузорад, анҷом дода мешавад.
Чӣ тавр наҷот ёфтан дар Осиё
Агар зарари ҷисмонӣ кам бошад, сабабҳои хеле хубе, ки дар шарқи ҷанубу шарқи Осиё - махсусан Таиланд шарҳ медиҳанд.
Огоҳӣ ва баҳсу мунозира дар ҷамъият ба таври қатъӣ шубҳа дорад.
Ба ҷои ҳодиса ба ҷои ҳодиса ҳозир шудани онҳо аз ҷониби хавотирӣ ба шумо зарар расонидааст! Ҳатто агар шумо ягон баҳсро ба даст оред, шумо тамоми чизро аз даст медиҳед. Ҳарчанд ношинохта, ҳамеша сабр ва оромона то он даме, ки ҳар ду ҷониб ҳалли худро меёбанд.
Ҳатто агар шумо худро ба таври пурра ба даст оварда бошед, як созишномаи каме имкон медиҳад, ки ҷони худро барои наҷоти ҷони худ нигоҳ доштан имконпазир бошад - ва ин барои муоширати оянда хеле хуб аст.
Маслиҳат: Дар бисёре аз кишварҳои Осиё, хоби гиннес ё тарсу ҳарос метавонад касеро бад бинад. Одатан, вақте ки ба хатар дучор шудан душвор аст, одамон аксар вақт ғамгин мешаванд. Агар шумо бо бисёр баёнҳо ё саволҳо сарукор дошта бошед, он метавонад вақтро бозсозӣ кунад.
Гуфтушуниди бе пушаймонӣ
Фаҳмиши консепсияи рӯбинӣ на танҳо муносибатҳои хубро эҷод мекунад, он метавонад шуморо пул сарфа кунад.
Вақте, ки нархи гуфтушунид дар Осиё , дар хотир дошта бошед, ки мағозаи доғи ғазабро хатарнок нахоҳад кард.
Гарчанде, ки фурӯшанда метавонад фурӯшанда бошад, онҳо аз даст нарафта, бо қонеъ кардани нархи ғайриқонунии худ наравед.
Хароҷоти душворро давом диҳед, аммо ҳамеша дар нархи ниҳоии худ каме истед. Ин ба савдогар имкон медиҳад, ки гӯё чизе ба даст оранд. Ғамхорӣ накунед: Новобаста аз он, ки онҳо даъво доранд, онҳо ҳеҷ гоҳ воқеан дар фурӯш маош намегиранд. Баъд аз фурӯш анҷом ёфтани ин ҳиссиёт бештар аст.
Яке аз имконият барои ҳамоҳангӣ дар баъзе гуфтушунидҳои сахт ба хариди якчанд мағозаи дигар аз мағозаи онҳо барои нархи номнавис хоҳад буд. Ба таври худкор, шумо метавонед тиҷорати худро онҳоро шукр гӯед ва ваъда диҳед, ки онҳо ба дигар сайёҳон равед.
Маслиҳатҳои оддӣ барои пешгирӣ кардани нуфузи касе
- Чӣ кор карда метавонед, ки ҳама гуна норозигии эҳтимолиро барои дигарон пешгирӣ кунед.
- Пешгирӣ кардани хатогиҳои шахс дар пеши ҳамимонони худ равшан аст.
- Пеш аз ҳама ба таври олиҷаноб дастуротро рад кардан мумкин аст, вале ҳама вақт бо розигии ҳамсарон розӣ мешавед. Онро фавран кушоед, агар дархосткунандагонро дархост кунед!
- Ҳангоми додани ягон тӯҳфаи дилхоҳ созед. Ин беҳтар нест, ки онҳо фавран кушанд.
- Агар шумо ба дӯконҳо дода шуда бошед, ба чунин кор машғул бошед.
- Бо назардошти ҳамаи пирон ва одамони синнусолӣ, унвон ё либоси изофӣ, эҳтироми иловагӣ зоҳир кунед.
- Вақте нархҳои гуфтушунид дар Осиё, нархи ниҳоии худро каме кам доранд.
- Ҳамеша иҷозат диҳед, ки соҳиби худро барои хӯроки нисфирӯзӣ пардохт кунед. Шумо метавонед муқовимати каме пешниҳод кунед, вале оқибат онҳоро иҷозат диҳед. Пешниҳодро тарк кунед!
- Бо вуҷуди он, ки Чин дар ҳақиқат якбора дар ҳақиқат дар ҷаҳони муосир паҳн мешавад, аммо нишон медиҳад, ки касе дурӯғгӯ ва носаҳеҳ аст, ки онҳо онҳоро гум мекунанд.
- Агар шумо бо дӯстони маҳаллӣ баҳравар шавед , кӯшиш накунед, ки ба ҳама кас овоз диҳед. Агар онҳо пас аз ҳар як нӯшокӣ ғамхорӣ кунанд, ба онҳо дар вируси "виские рӯ кунед".
- Намунаи каме аз ҳамаи хӯрокҳои шумо дар танзимоти расмӣ пешниҳод карда мешавад , ҳатто агар шумо онҳоро интихоб накунед. Шумо барои санҷиши сонияҳо сар дода наметавонед.
- Бисёр эҳтиёт бошед - ё аз ҳамдигар дурӣ кунед - алоқаи ҷисмонӣ (яъне, ширешӣ) бо аъзоёни ҷинси муқобил.
Маслиҳатҳои оддии бунёд дар Осиё
- Ҳамеша дар вақти барҳам додани қарз қарз диҳед. Вақте ки онҳо соҳиби ҳақиқат шудаанд, мукофотҳои самимӣ диҳанд.
- Агар шумо мебинед, ки эҳтимоли эҳтимоли ба ягон каси дигар осеб расонидан ба он аст, корро аз он дур кардан лозим аст (масалан, зуд тағйир додани мавзӯъ). Пешгирӣ кардани шахсе, ки аз пешравии худ маҳрум аст, роҳи муносиби дӯсти нав мебошад.
- Ба таври ошкоро шубҳаҳоеро, Ба онҳо фишор диҳед, ки ба муаллим, волидон, ё дастаатонро шод кунед.
- Гирифтед ва ба хатогиҳои худ ғуссаед, аммо баъд онҳоро бигзоред. Бештар бе созишномаи калонтар кардани ҳаракат!
- Диққатро аз худ дур кунед. Маоши баландтарин дар ҷадвал нест.
- Агар атрофи хона ба хона даъват карда бошед, атои хурдро гиред.
- Шабакаи худро (ё шеф) бисёр маротиба дар тамоми шаб.
- Эътиқод ба фарҳанг ва таърихи ҷойгиркунии маҳаллӣ.
- Кортҳои корпоративиро бо ҳар ду тараф қабул кунед; онҳоро бо гӯшҳо нигоҳ доштан ва ба онҳо ҳамчун объектҳои арзандае, ки арзиши баланд доранд, муносибат кунед. Онҳоро ба ҷаззаҳои пушти худ партоф накунед!
Намунаҳои консепсия дар Осиё
Арзиши чуқур метавонад аҳамияти мавзӯъи аслиро аз худ кунад, натиҷаҳои ногузир ва ғайричашмдоштро тавлид кунад.
Бо таҷрибаи каме, шумо метавонед дар байни интерфейси якҷоя дар муносибатҳои оддиие, ки дар давоми рӯз рӯй дода истодааст,
- Полис дар Индонезия бо хатогиҳои Westerner дастгир карда шудааст . Гарчанде исбот карда нашавад, онҳо наметавонанд ӯро фавран озод кунанд, зеро ин корро сардори полис ба он ишора мекунад, ки хато карда шудааст.
- Ғизои шумо дар як тарабхонаи хуб тайёр буд. Нигоҳдории хӯрок ба таври фаврӣ бе пешгирӣ кардани шеф дар суръат ва ё табобати табақи рехташуда боиси он мегардад, ки ӯро дар ошхона пӯшанд. Ҳеҷ гоҳ намехӯред, ки пӯсти шаробро гум кунед .
- Дар ҳоле, ки шумо ба ҳамтоёни худ тавсия медиҳед, дӯсти Чинатон нодуруст мегӯяд, ки шумо аз Ню-Йорк, давлати бузургтарин дар ИМА пайдо мекунед, ишора мекунад, ки Аляска дар ҳақиқат бузургтарин давлати ӯ метавонад ӯро гум кунад. Дар ин маврид, ҳиссиёти дӯстии шумо аз ҷуғрофияи дақиқтар муҳимтар аст.
- Шумо аз касе хоҳиш кардаед, ки аз самтҳои оянда истифода барад. Баръакс, аз он ки ба шумо мегӯям, ки ӯ дар бораи он фикр намекунад, ки ӯ ба он ҷо рафтанӣ нест, мард ба шумо дар роҳи нодуруст ишора мекунад! Баъд аз ҳама, вай интизор аст, ки ҳама чизро дар бораи ватани худ медонанд. Ҳатто агар шумо медонед, ки ӯ нодуруст аст, роҳро каме пеш аз он, ки касе бо як калима пурсед.
- Касе ба шумо тӯҳфаи хеле хуб медиҳад. Ба ҷои он ки ба он фишурдани он, шумо фаврии худро барои муаллим ё оилаатон барои дастурҳои ҳакамии худ баҳо медиҳед.