Саволҳо барои пурсидани маслиҳатҳои массажӣ

Вақте, ки шумо дар як лаҳза таъин мешавед, эҳтимол дорад, ки чӣ гуна тифлро дар вақти интихоби масоҳат дастрас кунед. Агар шумо дархости мушаххаси гендериро (аксарияти одамонро афзоиш диҳед), ин эҳтиром хоҳад шуд. Ва агар шумо пеш аз он ки ягон касро дӯст доред, шумо ҳамеша метавонед табобатчии мушаххасро дархост кунед. Ин хуб аст, агар шумо дар як рӯзи фароғати маҳалӣ ҷойгир шавед.

Аммо вақте ки шумо ба бозиҳои варзишӣ ё бозии воқеъӣ меравед, аксар вақт вақти он расидааст, ки таҷрибаи яквақта бошад.

Хабари хушсифат он аст, ки аксари вақтҳои беҳтарин дар макотиби олӣ кор мекунанд, ки табобати хуби беҳтаринро ба даст оранд, то ин ки шумо ба муолиҷаи хуб кафолат дода тавонед. Аммо агар хуб бошад, хуб аст? Чӣ бояд кард, агар шумо хушбахтии ҳақиқӣ дошта бошед?

Ин гуна саволро осон кардан ғайриимкон аст, ки "профессор беҳтарин аст?". Барои як чиз, онҳо дар ин ҳолат қарор надоранд, ки ин ҳукмро қабул кунанд, пас онҳо мегӯянд, ки «ҳама чиз хуб аст». Бо вуҷуди ин, шумо метавонед онро бо пурсиши «кӣ тарҷумони таблиғотии машҳури шумо » мепартояд? Агар ба таъйин шудан душвор бошад, ин эҳтимол дорад, ки табобаткунанда тӯҳфаҳои махсусе дорад, ки одамон бисёр қадр мекунанд. Ва шумо намехоҳед, ки консервати спеологиро доварӣ накунед, ки онҳо метавонанд бо ёрии терапевтҳояшон ба мушкилот дучор шаванд.

Ман дар як Массаж Массаж, ки бисёр чизи аввали табобатии табобатро меомӯхтам, ман фаҳмидам, ки ман бисёр массаж ва ман хеле мушаххас мешавам. Ман махсусан барои табобатгари таҷрибавӣ дархост кардам ва муолиҷаи воқеан аъло гирифтаам.

Ин кафолати бузургӣ нест, аммо ҳадди аққал шумо медонед, ки шахс дар зери якчанд таҷрибаи корӣ таҷрибаи сол дорад.

Шумо инчунин метавонед, ки специализаторро чӣ гуна тарзи массажеро, ки шумо мехоҳед, ба монанди масолеҳи чуқур, сабки беном, ё касе, ки коргари хуби энергетикӣ аст, бигӯед. Он гоҳ онҳо кӯшиш мекунанд, ки бо касе муносибати хуб дошта бошанд.

Барои ҳамаи онҳое, ки ҳамеша барои табобати духтур муроҷиат мекунанд, ман шуморо тавсия медиҳам, ки марди терапевтро санҷам. Ин барои мардон барои сабти ном шудан осонтар аст, бинобар ин, онҳое, ки дар соҳаи муваффақият муваффақанд, ба ҳавасмандии зиёд ноил мешаванд. Ман як марди як бор бо ман шинос шуда будам, ки чунин масолаи бебаҳо буд, ки ман ва дар он ҷо ягон қасосро гум кардам. Одамон инчунин қувват мебахшанд, ки агар шумо ба кори чуқур ҷалб карда бошед, кӯмак мерасонад.

Чӣ бояд кард, агар шумо мунтазам табобатгари табобатӣ ба наздикӣ ба хона муроҷиат кунед, ба таври мунтазам рафтан? Ин ҳамеша фикри хубест барои дӯстон барои тавсияҳо. Таҳқиқкунандагони мустақили мағозаҳо инчунин метавонанд интихоби хуб дошта бошанд, зеро онҳо одатан пас аз чандин сол таҷриба карда метавонанд, ва метавонанд вақти худро маҳдуд кунанд, зеро онҳо дар давоми рӯз зиёда массаҳои зиёде намекунанд. Ё шумо метавонед баъзе аз маслиҳатҳои дар боло зикршударо барои гирифтани табобатчӣ дар рӯзи ҷашнвораи маҳаллӣ ё Маслиҳати Массаж истифода баред, пас қарор кунед, ки оё онҳо муносибати дуруст доранд.

Мушакҳои табобатӣ дар солҳои таҷрибавӣ, таҳсилот, ҳунар ва фалсафа фарқиятҳои калон доранд. Агар шумо ҷустуҷӯ барои табобати бузурги табобатӣ, махсусан маслиҳати ҷорӣ, дар ин ҷо якчанд саволе, ки шумо метавонед пурсед.

Саволҳо барои пурсидани маслиҳатҳои массажӣ


Албатта, шумо намехоҳед, ки тамоми масҳаро сарфи назар аз ин мусоҳиба кор кунед! Салом ва аз манфиатҳои массаж баҳраманд шавед . Дар ниҳоят, саволи муҳимтарини шумо мехоҳед, ки коргари массажати табобатро дӯст доред? Ин муайян мекунад, ки оё шумо мехоҳед баргардатон.