Чӣ тавр бояд гуфт, ки дар Қӯрғонтеппа дармондааст

Садои осон барои истифода дар Корея

Ҳангоми сафар ба кишвари хориҷӣ, барои кӯмак ба шумо дар гирду атрофи як кишвари нав, аксар вақт барои омӯхтани саломатӣ ва ибораҳо муфид аст. Дар Куриё, гуфт, ки гулӯла роҳи бузурги зоҳир кардани эҳтиром ва фарҳанги маҳаллиро дорад.

Салом ба мардум дар забони худ ин тарзи дурусти гирифтани гиреҳ ва шикастани ях. Кӯшиш накунед, ки Кореяҳо одатан ба забони англисӣ барои баъзе таҷриба гузаранд ва сӯҳбатро давом диҳанд, аммо он қадами муҳим ва эҳтиромест, ки пеш аз сафари ояндаатон ба Куриёи Ҷанубӣ мефиристад .

Саъдӣ барои тарҷумаи забони англисӣ аз Ҳунук , алифбои рангӣ фарқ мекунад. Баръакс, ба омӯзиши достони дуруст барои ҳар як табрикот диққат диҳед. Аз ин рӯ , ки ин табрикот ба шумо дар Куриёи Ҷанубӣ имкон медиҳад, ба шумо дар Куреи Ҷанубӣ табдил ёбад.

Мафҳум дар бораи Салом дар Корея

Тавре ки бо забонҳои гуногуни Осиё гап мезанем, шумо бо истифода аз синну сол ва эҳтироми ҳамсарон эҳтироми худро эҳтиром мекунед. Ин система бо эҳтиром бо истифода аз унвонҳо ифтихор номида мешавад, ва Кореяҳо як харигарии хеле мураккаби фахрӣ доранд. Хушбахтона, баъзе роҳҳои оддӣ, пешфарзӣ мегӯянд, ки гелосе, ки ба таври қобили мулоҳиза намебошанд.

Дар муқоиса бо забонҳои Малайзӣ ва Индонезӣ , Саломати асосиро дар Корея дар рӯзҳои рӯз (масалан, «субҳи хуб») ба шумо намефаҳмам. Ҳамин тавр, шумо метавонед бо ҳамин орзу, новобаста аз вақт истифода баред. Илова бар ин, пурсидани он ки чӣ тавр касе кор мекунад, саволе, ки баъдан дар Ғарб аст, қисми якуми изтирории ибтидоӣ дар Корея аст.

Саломҳо ба назар гиред, ки чӣ гуна шахс шумо медонед; эҳтироми муносиб барои синну сол ва мақоми ҷунбишҳои муҳими "рӯ" дар фарҳанги Корея аст.

Дар се саёҳати фарҳанги анъанавии Корея

Саломати асосӣ дар Корея ин аст Ҳастӣ , ки маънояш ҳунар-ҳо ha-say-yoh ном дорад. Гарчанде, ки на бештар аз қабули меҳмонон, ягон чизи ҳунарӣ паҳн шуда, то ҳол дар бисёр ҳолатҳо ҳангоми муносибат бо одамон, ки шумо медонед, новобаста аз синну сол.

Тарҷумаи ҳадди аққал, ташаббус барои ифтихор дар Хоруғ, «Ман умедворам, ки шумо хуб ҳастед» ё «лутфан хуб шавед».

Барои эҳтироми эҳтироми бештар ба шахси калон ё мақоми баландтарро истифода баред. Интеллигент аn-yo hash-im-nee-kah, ин орзу барои меҳмонони гирдиҳам ҳифз шудааст ва баъзан бо аъзоёни калонсол, ки шумо дар муддати тӯлонӣ надида будед, истифода бурда мешавад.

Ниҳоят, як одатан хуб, муҷаррад одатан дар байни дӯстон ва одамони ҳамон синну соле, ки якдигарро мешиносанд, пешниҳод мекунанд. Бо табассуми ғайрирасмӣ дар Корея, ҳаргуна метавон гуфт, ки "вирус" ё "чизе, ки" ба забони англисӣ монанд аст. Шумо бояд ҳангоми истифодаи бесарусомониҳо ва одамоне, ки дараҷаи олӣ ба монанди муаллимон ва мансабдоронро истифода баред, истифода баред.

Шабака хуб ва посух додан ба телефон

Гарчанде ки баъзе тағйироти ҳар як тарзи асосиро ба хориҷи хориҷиён муаррифӣ кардан мумкин аст, якчанд роҳҳои дигареро, ки Кореяҳо табодули мубодила намуданд, аз ҷумла гуфтани «субҳи хуб» ва ҳангоми ҷавоб додан ба телефон.

Дар ҳоле ки садоҳои асосӣ новобаста аз вақти рӯз, шумо метавонед алтернатива истифода кунед бо дӯстони наздик дар субҳ оромона . Ҷоҳ-Джон-аон дар Корея, гуфт: "Субҳи хуб" умумӣ нест; аксарияти одамон танҳо ба таври оддӣ сухан мегӯянд, ки ягонто ё ягон чизи ҳозира доранд .

Пас аз донистани он ки чӣ гуна гуфтан дар гулӯла дар Корея хеле эҳтироми муносиб дорад, чӣ гуна шумо синну сол ва истодагарии касе дар телефон медонед? Саволномаи махсус танҳо вақте ки ҷавоб додан ба телефон истифода мешавад: yoboseyo . Воқеан, ба шумо - бх-де-ҳо, yoboseyo ба таври кофӣ садо медиҳад, ки ҳангоми занг задан ба сифати табрикот истифода мешавад; Бо вуҷуди ин, ҳеҷ гоҳ вақте ки ба ягон шахс гап занем, истифода намешавад.