Огоҳӣ оиди тарроҳӣ: Фоҳишагӣ дар Чин

Пеш аз он ки шумо биравед, шумо бояд чӣ кор кунед

Дар олами кӯҳна дар ҷаҳон ғайриқонунӣ аст, вале дар аксари кишварҳо, фоҳиша дар Чин густариш меёбад. Агар шумо медонед, ки чӣ гуна ҷустуҷӯ доред, аммо дар баъзе меҳмонхонаҳои махсусан хурд ё маҳаллӣ, он метавонад ба монанди занги телефони хона дар соати 11 бошад, бингаред, ки оё мехоҳед " маслиҳат. "Ин ҷо якчанд иттилоот дар бораи чӣ гуна бодиққат аст, то ки шумо дар вазъияти шадид шитоб накунед.

Пешгирӣ кардани муваффақият

Хонандагони шабона одатан дар атрофи он мепиндоранд, ки мизоҷон хоҳанд буд (ва дар куҷо онҳо дар гирифтани онҳо муваффақ шудаанд). Инҳо дар бар мегиранд, массивҳо, меҳмонхонаҳо ва мағозаҳои массажӣ . Эҳтимол он набояд гуфт, аммо шумо метавонед хабар диҳед, ки оё зан ба шумо барои шахсияти шумо ё чизи дигар чизи манфиатоваре дорад.

Барбарҳо ва клубҳо

Мо дар баъзе клубҳо дар Шанхай будем, ки дар он аксари занҳо дар дохили «кор» буданд. Дар ҳоле, ки дӯсти ман ва ман рақс дошт, шавҳари ман на танҳо аз ҷониби занон, балки мардон барои кори духтарон ҳамоҳанг карда шуд. Одатан хуб аст ва оддӣ "ягон шукргузорӣ" намекунад. Агар шумо ҳис кунед, ки ба таҳдид ё осебпазир эҳсос мекунед, танҳо барқро тарк кунед ва ҳаракат кунед.

Меҳмонхонаҳо

Коргарони коргар дар шарқҳои меҳмонхонаҳо ва меҳмонхонаҳо баста мешаванд. Умуман, агар шумо дар меҳмонхонаҳои байналхалқӣ қарор доред, эҳтимол аст, ки ин муассисаҳо хеле душвор аст, то ин занҳоро аз меҳмонхонаҳои худ нигоҳ доранд.

Дар меҳмонхонаҳои ғайридавлатӣ, махсусан дар шаҳрҳои хурд, фоҳишаҳо баъзан дар коргоҳҳои меҳмонхона баста шудаанд. Масалан, "spa" дар сайти танҳо танҳо фоҳишаҳои дар хона буда метавонад. Шумо метавонед зангҳои худро дар хати худ дертар аз шом аз занони ҷустуҷӯ мизоҷон гиред. Одатан онҳо мепурсанд, ки оё шумо дар ҳуҷраи худ маскан мехоҳед.

Ҷолиби диққат аст, ки баъзе меҳмонхонаҳо барои ҷалби таҷҳизонидашуда: равғанҳо, рифолаҳо, ва махсусан «поккунандаҳо» метавонанд ҳама чизро дар як қисми ҳуҷайраҳо ҷойгир кунанд. Ман низ гузоришҳо дар бораи занҳое, ки дар боғҳои сайёҳон бозгаштаанд, бо маслиҳатҳои монанди, "Ман ташна будам, оё метавонам барои як шиша оби об биёрад?" Боз ҳам одатан "оддӣ, шукрона" ё "Бубахшед, шумо наметавонед" биёед ". Аммо агар он заиф шавад, идораи меҳмонхона ё полисро занг занед.

Массаж ва парасторони "зебо"

Мумкин аст, ки як таблои қонунӣ барои ҳар як фести почта мавҷуд бошад. Баъзе маслиҳатҳои ҳақиқии зебо аз мағозаҳо ба масофаи «кӯр-мард» арзон ҳастанд. (Камбуди одамон ба таври сунъӣ ҳамчун мўътадил дода шудаанд.) Ва он шарм аст, ки шумо барои тарсидан ба чизи нодуруст мағзи пои худро гум карда наметавонед. Одатан, массивҳо ё зебои парҳезӣ, ки бештар аз мағоза ва мӯйҳо зиёданд, бо шумораи зиёди занони ҷавон либос мепӯшанд, ки барои масҳҳо ва мӯйҳо мувофиқ нестанд. Боз ҳам, агар шумо дар ҳолате, ки шумо дар ҳолате, ки шумо намехоҳед, дар худ пайдо кунед, шумо одатан метавонед танҳо хидматҳоро дар бораи пешниҳод ва тарк кунед.

Карбаҳои Бокс ва Клубҳои Entertainment

Бисёре аз соҳибкорон худро аз ҷониби ходимони худ хурсанд мекунанд.

Ин маъмулан аз мағозаи вазнин ба нӯшидан ба коко ё клуб, ки дар он ҷо "меҳмонхонаҳо" ба меҳмоннавозии меҳмонон кӯмак мерасонанд. Меҳмонҳо барои нӯшокиҳо барои духтарон, ки бо суруд мехонанд ё бо дӯстона бо мардон сӯҳбат мекунанд, харидорӣ мекунанд. Аксар вақт, ин духтарон метавонанд ба мардон ба ҳуҷраҳои меҳмонхонаашон ҳамроҳ шаванд. Агар шумо дар яке аз ин клубҳо ёфтед, дар он зарар нест. Аммо дар хоҳиши худ устувор бошед, то ки шабона бимонед. Ин нағма ҳисобида нахоҳад шуд.

Агар шумо худро ҳис кунед ё бепарвоӣ доред, чӣ бояд кард?

Агар шумо дар вазъе, ки шумо намехоҳед, худро пайдо кунед, шумо ҳақ доред, ки аз он берун шавед. Ҳисоботи зиёди сайёҳони тиҷоратӣ барои гирифтани маслиҳати қонунӣ танҳо барои пайдо кардани онҳо пешниҳод шудаанд . Ҳатто занон барои масофаҳо рафтан ва пурсидани хоҳиш доранд, ки чизе ҷуз як чизи бештар аз мағоза баргаштан мехоҳанд.

Вақте, ки ин рӯй медиҳад, беҳтар аст, ки танҳо як "не" устувор бидиҳед. Пардохти ҳар гуна хидматро таъмин кунед ва биноро тарк кунед.

Дар бораи ин занҳои нопок

Ман фикр мекунам, ки он фаќат мегўяд, ки фоњишагї кори вазнин ва шадиде аст. Бояд ёдовар шуд, ки ин духтарон шояд аз ҷониби фоҳиша аз рӯи интихоби тамом нашуданд. Бисёриҳо фурӯхта шудаанд ё гурезанд ва баъд чун фоҳишаҳо кор мекунанд. Бисёр вақт онҳо ба шаҳрҳо аз ваъдаҳояшон ба корҳое, ки дар он ҷо кор мекунанд, мепарваранд ва пас аз он, ки онҳо аз чӣ метарсанд, ба хона барнамегарданд. Талабот барои духтарон, албатта, қисми муҳими мушкилот аст. Ҳеҷ кас ба фоҳишагӣ хотима намеёбад, вале хеле душвор аст, агар шумо ҳатто дар бораи ин ҷинс, ғайриқонунӣ ва зӯроварӣ ҷалб карда бошед . Сарфи назар аз хатарҳои аслӣ, шумо эҳтимол аз истифодаи духтаре, ки маҷбурӣ ба фоҳишагӣ маҷбур карда шуда буд, каме ҳам бошад, аз ҳадди кофӣ даст кашед.