Этикаҳо барои ҷашнҳои бутпарастон

Масоҳати бутпарастони Ҷанубу Ҷанубӣ дар ду ҷаҳонӣ зиндагӣ мекунанд: аксарияти онҳо дар якҷоягӣ ҷойҳои муқаддаси ибодат ва сайёҳаҳои бузурги туристӣ доранд . Аксарияти сайёҳон ба минтақае, ки дар тӯли сафарашон дар як ҳадди ақал як ё якчанд мусофир доранд, худро пайдо мекунанд.

Ҳукуматҳо ҳангоми ба ҳам пайвастани ҳиссиҳо ва даромадҳои сайёҳон худдорӣ мекунанд. Ва имконпазир аст, ки барои гунаҳкор будан имконпазир бошад: ибодаткунандагон аксар вақт дар бораи либосҳои пӯшида, либоси пӯшида, пойафзоли пӯшида дар поннеи Мянмар мераванд ва тасфияи буттаи Буддаро нишон медиҳанд.

Туризми туркӣ ва бутпарастон метавонанд омехтаи заҳрдор бошанд.

Аммо сайёҳоне, ки қоидаҳои оддии оддиро ба хотир меоранд, ҳамеша дар манзилҳои Buddhist, одатан бо табассум, ҳеҷ гуна сабабҳои тарсондан нест.

Тарҷумаи беҳтарин: Барои ҷудосозии мушаххасе, ки ба яке аз мамолики аксарияти мамолики шарқии Ҷанубу Ҷанубӣ истифода намебаред, ба дастурҳои оптикии мо барои меҳмонон ба Тайланд , Камбоҷа , Ветнам ва Мьянма муроҷиат кунед .

Этика дар бутҳои бустургҳо

Таърихи таърих, мураккаб, меъмории таъсирбахш ва барқароркуниҳои маъмулӣ, бисёре аз маъбадҳо барои тафтиш кардан мехоҳанд. Одатан осоиштагӣ ва шӯришӣ, асосан масоҳати манзилро тарк мекунанд ва ҳангоми фикрҳои худ гум кардани таҷрибаи ёдбуд, новобаста аз он, ки динатонро ба назар гиред.

Шумо таҷрибаи бештар аз он доред, ки агар шумо қоидаҳои зеринро дар ёд доред.

Нишон додани телефони мобилӣ, барҳам додани телефонҳои мобилӣ, пахш кардани гӯшҳо, кам кардани садои шуморо, сӯҳбатҳои номутаносиба, пӯшидани постҳо ва ҳеҷ гуна тамокукозӣ ва резинӣ надоред.

Шумо эҳтимолан минтақаи муқаддаси муқаддастаринро, ки дар он ҷо сокинони маҳаллӣ бо муқаддасон ҷамъ меоянд; Ҳар як ҳавасмандии беэътиноӣ метавонад ба гуноҳи ҷиддӣ табдил ёбад.

Пир ва пойафзоли худро дур кунед: Ҳайвонот бояд ҳамеша аз партовгоҳҳои асосӣ дур монда шаванд. Нишондиҳандаи пойафзол нишон медиҳад, ки кай онҳо онҳоро тарк мекунанд.

Ин маънои танҳо хуб нест; Дар кишварҳое, мисли Мянмар, ин қонун аст. Ҳабси пешакии турист дар шаҳри Баган, ки бо пойафзоли онҳо бо пиёдагардон ба ватан бармегарданд , бо роҳнамоии туристии худ дар асоси Кодекси ҷиноии Мянмар (махсусан дар қисм 295), маҷбурӣ ё ҷои табиии ибодат, бо мақсади мазаммат кардани дини ҳар як синф " ).

"Шумо бояд қоида ва анъанаҳои дигар давлатро пайравӣ кунед", мегӯяд Аун Аунг Ҷоув, директори Баханти Артология, Осорхонаи миллӣ ва Китобхона. "Агар шумо бо пойафзоли худ бо пойафзоли пиёда рафтан гиред, мо бояд амалҳои қонуниро анҷом диҳем".

Инро худи мо мепиндорем: Ин қоида аксар вақт аз ҷониби сайёҳоне , ки барои гарм кардани кишварҳо дар саросари ҷанубу шарқии Осиё либос мепӯшанд, рад мекунанд. Машварат бояд пӯшида бошад ва қуттиҳои дароз ғалла сарнагун шаванд. Баъзе масоҷидҳо дар ҷойҳои сайёҳӣ метавонанд бештар муносиб бошанд, аммо хоксории шумо қадр карда мешавад.

Баъзеҳо (на ҳамаи онҳо) калисоҳо метавонанд барои аз ҳадди кофӣ фаро нарасидани ҳадди аққал барои пардохти ҳадди аққал ё сарпӯшро сарф кунанд.

Ба инобат гирифтани букҳо: Ҳеҷ гоҳ тамошо накунед, наздик шавед, ё дар як буттаи Буддинг ё платформаи баландошёна. Пеш аз гирифтани суратҳо розигӣ надиҳед ва ҳеҷ гоҳ дар вақти ибодат амал накунед. Ҳангоми баромадан аз баромадан аз Будда пеш аз баргаштанатон бозгашт кунед.

(Натиҷаи Буддо, пас аз ҳама, метавонад дар ин қисматҳо нуқтаҳои ҳуқуқӣ дошта бошанд, чунки баъзе сайёҳон роҳи душворро пайдо карданд).

Насиҳат накунед : ишора ба чизҳо ё одамон дар атрофи маъбад хеле тарзи фикрронӣ мебошанд. Барои нишон додани чизи муайян, дасти ростро бо болишти боло нигоҳ доред. Ҳангоми нишастан, ҳеҷ пойҳои худро ба шахсе ё тасвири Буддо нишон диҳед.

Савол : Агар шумо дар ҷойи ибодат нишастед, вақте ки ришватҳо ва латтаҳо ворид мешаванд, эҳтиромро нишон диҳед; то он гоҳ, ки кофирон берунаш карданд, Худо ёриаш кард.

Муносибатҳои бо мушакҳои буддизм

Рожаҳои баъзе аз дӯстони наздиктарин, ки шумо ҳангоми сафарҳои худ ба воя мерасед. Роҳчаҳое, ки шумо мебинед, ки миқёси миёнаравҳои маъбадро дидан мумкин аст, дар бораи ифлос кардани ҳаво ва бештар аз он ки ҳашароти зараррасониро ба назар гиранд, то ки ҳеҷ кас ба таври тасодуфӣ якеро тасаввур накунад!

Ғизо: пас аз нисфи помолҳо нахӯред; Дар бораи хӯрок ё хӯрокхӯрӣ дар атрофи онҳо ғамхорӣ кунед.

Ҳангоми банақшагирии бадан : Агар мотам нишаста бошад, пеш аз оғози сӯҳбат эҳтиромона нишастанро эҳтиром кунед. Агар шумо метавонед ба он ёрӣ диҳед, аз болои мондан баландтар ҷойгир шавед. Ҳеҷ гоҳ ба пойҳои худ дар назди ягон Buddhi нишаста, нишаста истода бошед.

Ҳа ҳа ва миқдор: Ҳаққи доду гирифти чизеро,

Маслиҳат барои занон: Бо риск ба занон, нақши гендерӣ дар фарҳангҳои Ҷамъиятии Ҷанубу Ҷанубу Ҷанубӣ хеле фарқ мекунанд. Дар ин қисмҳо, занон набояд ҳеҷ гоҳ ба чизе монанд кунанд. Ҳатто тасодуфан ба риштаи худ шӯхӣ кардан лозим аст, ки онҳо рӯза мегиранд ва рашкро тоза мекунанд.

Барои заноне, ки дар маросими тақвияти маросими Луган Прабанг иштирок мекунанд , онҳо бояд бо аскарӣ ҳангоми баромадан аз ғизо ё хайрия даст кашанд. Дар дигар контентҳо, занҳо одатан аз рӯи ихтиёри худ ба мардон мегузаранд, ки баъд аз он ба канори он мераванд.

Гузаштан як каме иловагӣ

Ҳатто дар назар нест, ки ин нишондиҳандаҳо нишон медиҳанд, ки шумо вақти гузаронидани тадқиқоти гумрукии буддистро пеш аз омадани худ сарф кардед.

Беҳтарин пайроҳаи беҳтарин: аввалин пойгоҳи худро бо қабати чап гузоред, ва бо роҳи пои рости худ равед. Ин амал маънои тамоман равшанро ифода мекунад.

Сабаб дар он аст : Саломати анъанавӣ барои як монанд ба дасти якҷоя дар амале, ки ба дуоҳоямон дучор мешавад ва ба камон каме бирасад. Ҳамчуноне, ки ман дар Тайланд ё ҳавопаймо дар Камбоҷия шинохта мешавам , дастҳо аз пештара (наздикони пештара) эҳтиёт мешаванд, то эҳтироми бештарро ба шоҳроҳ нишон диҳанд.

Биёед бифаҳмем: Қариб ҳар як маъбад барои гирифтани ҷубронпулӣ аз ҷониби ҷамъият қуттиҳои хурд дорад. Ин кумакҳо маъмулан маъмулан маъмулан нигоҳ дошта мешаванд, одатан ба буҷаи хеле кам. Агар шумо аз ташрифатон ташриф оред, миқдори каме ба шумо маъқул мешавад. Ягонагии маъмулӣ 1 доллари ИМА ё камтар аст.

Вақте ки ба ҷамоатҳои Buddhist сафар кунед

Беҳтарин вақт барои ташриф овардан ба маъбади Будудие, ки субҳи барвақт (танҳо пас аз офтоб) аст, вақте ки ҳарорати ҳаво ҳанӯз кам аст ва ришва аз садақаи сеҳри онҳо бармегардад.

Эҷоди Mike Aquino