Таърих ва символизм
Аз ҳама тухмҳои Писҳо аз Аврупои Шарқӣ, тухмии Украина шояд беҳтарин маълум бошад. Онҳо хеле хуб медонанд, ки аксари одамон намефаҳманд, ки навъи тухмро аз ҷониби Украина шинохта шудааст, ки дар аксари қисматҳои Аврупои Шарқӣ ва Шарқӣ воқеъ буда, тухмҳои чехиро, тухмҳои полезӣ, ё тухмии румии "тухмии украинӣ" номидаанд. Украинаҳо намехоҳанд, ки дар тарғиботи тухмаш монополия дошта бошанд, гарчанде ки тухмии ин тухм аз ин минтақа маънои онро дорад, ки онҳо хеле баланд мебошанд ва ин намоиш бо усулҳои ҳозиразамон ва анъанавӣ амал мекунанд.
Тухм Писараш Украина номида мешавад, ки аз филми "барои нависед." Таҷрибае, ки ороиши тухм баргаштааст, ба замонҳои бутпараст мегузарад. Бо вуҷуди мисолҳои қадимии пианинӣ аз сабаби табиати нохуши тухмҳо, намакҳои "тухм", ки бо намуна ва тасвирҳо сохта шудаанд, дар ҷойҳои дафн ва ҳангоми кофтукови археологӣ пайдо шудаанд. Нишонҳои Pagan, ба монанди «дарахтони ҳаёт» ё рамзи паррандапарварӣ, имрӯзҳо тухмро зебо мекунанд, ба гӯшҳои пеш аз масеҳӣ гӯш медиҳанд ва дар бораи ибодати динӣ ва афзалиятҳои ҳаёти ҳаррӯзаи худ маълумот медиҳанд.
Пост
Вақте ки масеҳиён аз ҷониби халқҳои имрӯза қабул шудаанд, Украина, рамзҳои библиявӣ баргардонида шуданд ва рамзҳои нави марбут ба ин дини нав ба амал омаданд. Дар баъзе мавридҳо, намунаҳо ва ишораҳо маънои аслии худро гум карда, коршиносон танҳо он чизе, ки наслҳои қаблиро тавассути ин тасвирҳо мефаҳмонданд, баҳо медиҳанд.
Намудҳои табиат, ба монанди растаниҳо, гиёҳҳо ва ҳайвонот, ва ҳашаротҳо одатан ба тарҳи Pysanky дохил карда шудаанд. Нишонаҳои масеҳӣ ба монанди салиб ё барра пайдо мешаванд. Тақрибан худи худи он аст, ки рамзи он аст, ки бо сатҳи рӯи мафҳуми он зиндагӣ мекунад.
Дар гузаштаҳо, тухмҳои Пистори Иттиҳоди Украина бештар аз ашёҳои ороишӣ ё ҳунарҳо барои идҳо буданд.
Онҳо бо ваколатҳои махсус, ки ба бадрафторӣ, издивоҷ ва ҳосилхезӣ мусоидат карданд, ҳосили хуб ва истеҳсоли шир ё асалро таъмин намуданд ва хонаводаи онҳоро аз офатҳои табиӣ муҳофизат карданд. Тухмҳо чун тӯҳфаҳо пас аз он ки онҳо ҳамчун роҳи мубодилаи фахрии хубе, ки онҳо гуфта буданд, дода шудааст.
Одатан, он заноне, ки тухмро шод карданд ва баъзан мардон аз ҳуҷраи дар он тухм пӯшида манъ карда шуданд. Барои эҷоди рангҳои хонаҳои гуногун растаниҳои гуногун ҷамъ шудаанд. Пӯстҳои пиёз аз либос ё тилло тилло, лаблабу сурх, ва аккос ё гиёҳҳои зард ва сабз истеҳсол мекунанд.
Wax-муқовимат
Намуди машҳури тухмии Писҳо дар Украина инҳоянд, ки онҳо бо методҳои ришвахӯрӣ кор мекунанд. Ин усул барои истифодаи талх ва стилус, махсусан баъзан як кгка ном дорад, барои задан ба миқдори тухм зарур аст. Вақте ки тухм дар ванна ранг карда мешавад, майдонҳо аз рӯи муми фаро гирифта нашудаанд, ранги сиёҳ намезананд. Дар охири якчанд марҳилаҳои расмӣ ва мурда, муми аз рӯи тарҳрезии ҷузъӣ ошкор карда мешавад. Дар баъзе минтақаҳои Украина ва дигар қисматҳои Аврупои Шарқӣ, усули тарки мактабро дар бораи тухмҳо истифода бурдан мумкин аст, ки дар он пин ва чӯб бевосита ба дандонҳо ва шикастани шикори муми ғафс карда мешаванд. .
Маргucиони Литва барои намоиши тарки таркиби шинохта хуб маълум аст.
Ҳарчанд бисёре аз рассомони тропикӣ бо робитаҳои бо анъанавӣ нигоҳубин ва пайравӣ кардани аҷдодони худ, пистанҷиро аз Украина ба дастовардҳои санъати ба даст оварданд. Технологияҳои замонавӣ, аз қабили либос ва рентгени электронӣ, раванди ҷолибро тақвият дода, рассомонро ба эҷоди тарҳҳои рангину дақиқтаре, ки ношукранд, ба назар гирифтанд. Ҳамон мардон ва ҳам мардон санъаткорони тухмии худро дар бозорҳо, ярмаркаҳо ва мағозаҳо ва ё онлайнҳо фурӯшанд. Тамоми саноат дар атрофи истеҳсолот ва фурӯши таҷҳизоти пистканӣ, рангҳо, намоишҳо, либосҳо ва маводи ғизоӣ таҳия карда шудааст. Ва онҳое, ки мехоҳанд худро дастгирӣ кунанд, ба пизишки худ - шояд пас аз сафар ба Украина ё харидани тухм аз ҷониби рассомони анъанавӣ ва омӯзишҳои онлайн дастрас бошанд.