Рӯзи ҷашни маъракаи ҷазби Мексикаро, ки дӯстони наздики фавтидагонро ҷалб мекунанд ва эҳтиром мекунанд. Дар Мексика, ҷашни 31-юми октябр то 2-юми ноябр, бо рӯзҳои иди Фитр ва тамоми ҷонҳои ҳамоҳангӣ алоқаманд аст, аммо пайдоиши фестивали як қатор элементҳои эътиқодҳои миллӣ ва таълимоти католикӣ реша мегиранд. Дар тӯли вақт он ба воя расида, якчанд идеяҳо ва таҷрибаҳои навро илова намуда, ниҳоят аз ибтидои пайдоиши он ба ҷашни ҳақиқии Мексика, ки имрӯз Дия Мунтос ё Ҳанал Pixan дар минтақаи Майя ҷашн гирифта мешавад, тақдим карда мешавад.
Омилҳои пешакӣ дар бораи марг
Дар замони қадим, чандин гурӯҳҳои этникӣ дар Мозамбибия зиндагӣ мекарданд, зеро имрӯз низ вуҷуд доранд. Гурӯҳҳои мухталифе буданд, ки ҳамзамон бо анъанаҳои гуногун доштанд, аммо онҳо низ дар якҷоягӣ чизҳои зиёде доштанд. Имони эътиқод дар як сония хеле паҳн шуд ва ба 3500 сол пеш гузаштааст. Дар бисёре аз ҷойҳои археологии Мексика, роҳи оҳане, ки дар он одамҳо дафн шудаанд, далели эътиқод дар ҳаёт ва нишон додани он ки тортаҳо одатан дар хонаҳо сохта шудаанд, маънои онро дошт, ки наздикони наздики наздики онҳо ба аъзоёни оилаи худ боқӣ мемонанд.
Дар Aztecs боварӣ доранд, ки якчанд ҳавопаймои вуҷуд дорад, ки алоҳида буданд, вале бо он алоқаманд буданд, ки дар он мо зиндагӣ мекунем. Онҳо як дунёро бо 13 дарвоза ё қабатҳои осмонӣ аз заминҳои заминӣ ва нӯҳ нурҳои ҷаҳонӣ дида буданд. Ҳар яке аз ин сатҳҳо хусусиятҳои хос ва худоёни мушаххас доштанд, ки онҳоро идора мекарданд.
Вақте ки касе кушта шуд, ба он боварӣ дошт, ки ҷойи онҳо ҷонашон аз тарзи дар он ҷо гузаштан ба онҳо вобастаанд. Уорриорҳое, ки дар ҷанг кушта шуданд, заноне, ки дар давраи таваллуд вафот карданд ва қурбонии қурбонӣ қурбонии беҳтарин буданд, чуноне ки онҳо тавассути дарёфти ҳавопаймо дар олами олӣ мукофотонида шуданд.
Aztecs ҷашни моҳонаеро, ки дар он аҷдодонашон ҷалол ёфта буданд, ба онҳо тақдим карданд. Ин фестивал дар моҳи август сурат гирифт ва ба назди подшоҳ ва зане, ки дар майдони масҷид, Миктагтухтли ва занаш Микланчихатл пардохта буданд, пардохтааст.
Таъсироти католикӣ
Вақте ки исроилиён ба асри шашум расиданд, онҳо имони католикиро ба мардуми миёнаравони Мозамерикаро мефаҳмонданд ва мекӯшиданд, ки динро тарк кунанд. Онҳо танҳо якбора бомуваффақият ва таълимоти католикӣ бо эътиқоди ватанӣ барои эҷоди анъанаҳои нав пайваст буданд. Фестивали марбут ба марги ва ҷашни аҷдодон рӯзи ҷашни арӯсии рӯзи ҷумъа (1-уми ноябри) ва тамоми рӯзҳои ҷумъаро (Ноябри 2-юми ноябр) ба ҳам мепайвандад ва ҳарчанд он рӯзи ҷашни фарҳангӣ ҳисоб мешавад, Ҷашнҳои испанӣ.
Мурдагонро дашном медиҳанд
Аксари тасвирҳое, ки бо рӯзи мурда алоқаманданд, ба марг маҳкум шудаанд. Қолинҳои бозӣ, ҷевонҳои ороишӣ ва ковинҳои бозича ҳастанд. Хосе Гвадалупе Posada (1852-1913) як мисол ва гулчашма аз Агуаскалиенте, ки маросими тасвир намудани фолклори либосро анҷом дода буд, ба амал овард. Дар вақти ҳукмронии президент Порфирӣ Дияз, Posada изҳороти иҷтимоиро дар сиёсатмадорон ва синфи ҳокимият - махсусан Дияз ва занаш тасаввур кард.
Вай аломати Ла Костина, селелеи занонае дорад, ки яке аз рамзҳои асосии рӯзҳои мурда гардидааст.
Рӯзи Охир имрӯз
Чашмонҳо аз ҷойи гуногун фарқ мекунанд. Баъзе аз беҳтарин рӯзи истироҳати мурдагон Оaxака, Патзқараро ва Янаки дар Мичиакан, ва Mixquic, дар канори Мексика шаҳр мебошанд. Рӯзи мурда одатан доимо инкишоф меёбад ва наздики Мексика ба Иёлоти Муттаҳидаи Амрико, ки дар байни Хеллоуин ва рӯзи мурда вуҷуд дорад, такмил ёфт. Кӯдакон дар либосҳо либос мепӯшанд ва дар ҷазираи Мексикаи ҳилла-ё муомила, ба сӯи Muertos рафта, барои мурдагон муроҷиат мекунанд. Дар баъзе ҷойҳо, ба ҷои чӯҷа, онҳо ба қисмҳои ҷудогонаи рӯзи ҷашни таваллуд дар оила дода мешаванд.
Баръакс, дар Иёлоти Муттаҳида шумораи зиёди одамон ҷашни Рӯзи мурдагонро ҷашн мегиранд, имконият доранд, ки ба онҳое, ки наздикони наздикони худро аз ҷониби қурбонгоҳҳо эҷод мекунанд ва дар рӯзи дигар ҷашни мурдагон иштирок мекунанд, эҳтиром кунанд.
Баъзе аз калимаҳоеро, ки бо рӯзи мурда алоқаманданд, бифаҳмед .