Панҷ савол Шумо бояд пеш аз харидории суғуртаи сайёҳӣ савол пурсед

Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо пеш аз он ки шумо аз кишвар хориҷ шавед

Яке аз саёҳатҳои хатоҳои маъмултарин пеш аз сафари онҳо мегузарад, ки ҳамаи сиёсати суғуртаи сайёҳӣ ҳамон яканд . Мутаассифона, фарқиятҳои калидӣ дар нақшаҳо - маънои он аст, ки ҳангоми сафар ба сиёсати суғуртаи сайёҳӣ харид, онҳо бояд ҳатман ба он чизе, ки бо онҳо рӯй дода истодаанд, фаро гирифта шаванд.

Дар ҳақиқат, вақте ки як сиёсатгузории суғуртаи сайёҳ метавонад ҷароҳат ва беморӣро фаро гирад , дигарон бошанд, танҳо пас аз бозгашт ва сафар ба бекоркунӣ фаро гирифта мешаванд .

Ҳангоме ки баъзе нақшаҳо дертар 6 соат фаро гирифта мешаванд, аксарияти нақшаҳо баъд аз 12 соат фаро гирифта мешаванд. Дар бораи автомобилҳои иҷора, баъзе таъминкунандагони суғуртаи сайёҳӣ пешниҳодоти иловагии иловагиро пешниҳод мекунанд ва дигар ширкатҳои иҷорапулиро талаб мекунанд, ки саёҳатҳои суғуртаи худро харанд.

Вақте ки ба сафари навбатии шумо меояд, оё шумо пурра бо сиёсати суғуртаи сайёҳӣ фаро гирифта шудаед? Боварӣ ҳосил кунед, ки ин панҷ саволро пеш аз харид кардани ягон нақшаи суғуртаи сафарӣ мепурсанд.

Сиёсати суғуртаи иҷтимоиро ман шартҳои қаблии мавҷударо фаро мегиранд?

Яке аз суолҳои суғуртаи муҳими суғурта барои пурсидани он ба ҳама гуна шароити тиббии қаблан мавҷудбуда мебошад. Бисёре аз сиёсатгузории суғуртаи сайёҳӣ барои истисноҳои тиббӣ қаблан вуҷуд доранд, яъне мушкилоти марбут ба саломатӣ вуҷуд доранд, вақте ки онҳо дар хориҷа рӯй медиҳанд. Шароитҳои қаблан мавҷудбуда метавонанд чун шиканча шифо ё кӯтоҳ ҳамчун ҳолати дил бошанд.

Дар бисёр ҳолатҳо, сиёсатгузории суғуртаи сайёҳӣ танҳо истиснои ҳолатҳои фавқулоддаи тиббиро бо хариди барвақт истисно мекунанд. Бо назардошти сиёсати суғуртаи сайёҳӣ дар давоми ду ҳафтаи аввали пасандозии аввал, сафаркунандагон боварӣ ҳосил мекунанд, ки сафари онҳо фаро гирифта шудааст, ҳатто агар ҳолати қаблан вуҷуд дошта бошад, диққати лозимаро талаб мекунад.

Оё суғуртаи иҷтимоии ман варзишӣ ва фаъолиятҳои "хавфнок" -ро фаро мегирад?

Ин сирр нест, ки суғуртаи сайёҳӣ фаъолиятҳои хатарнокро дар бар намегирад , ки мусофирон мехоҳанд, ки дар давоми дар хориҷа иштирок кунанд. Касоне, ки мехоҳанд бо душвориҳо мубориза баранд ё тамомии клипи клипро метавонанд ба суоли суғуртаи иловагии сайёҳии худ сарф кунанд. Дар бораи зарари дар бозии голф

Барои онҳое, ки мехоҳанд дар бозӣ бозӣ кунанд, яке аз суолҳои муҳимтарини суғуртаи сафари мазкур бояд дар бораи фарогирии варзиш бошад. Вобаста аз намуди варзиш, суғуртаи сайёҳӣ метавонад барои ҷароҳати муқаррарӣ, ки дар рафти бозиҳои варзишӣ фаро гирифта шудааст, фароҳам оварад. Пеш аз он ки банақшагирии комил комилан боварӣ ҳосил кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки интихоби варзишатон дар доираи сиёсати интихобшуда фаро гирифта шудааст. Ғайр аз ин, сафаркунандагон бояд инчунин бигӯянд, ки оё таҷҳизоти варзишӣ дар соҳаи суғуртаи сайёҳон фаро гирифта шудаанд, аз он ҷумла ҳамаи қоидаҳои гум кардани қуттиҳои голф ё таҷҳизоти клавиатура.

Оё ман бояд аз суғуртаи сафари ман барои муолиҷа ё шифо ёфтани пешпардохт?

Дар ҳолати фавқулодда монеъ шудан, баъзе сиёсатгузориҳои суғуртаи сайёҳӣ талаботро пеш аз ба иҷозати пешакӣ иҷозат доданро талаб мекунанд, то онҳо ба табобат муроҷиат кунанд. Агар мусофир ин амалро анҷом надиҳад, он гоҳ даъвои онҳо мумкин аст бекор карда шаванд.

Пеш аз рафтан ба нақша, пурсед, ки пеш аз ба ҷустуҷӯи табобат пеш аз додани иҷозатнома суоли суғуртаи асосии суғурта мебошад. Дар ягон ҳолат, ки пешпардохт кардани суғуртаи сайёҳиро пеш аз дидани табиб метавонад фикри хубе дошта бошад, зеро онҳо метавонанд дар макони шумо аккредитатсияҳоро тавсия диҳанд.

Метавонам ба хидматрасонии суғуртаи сайёҳиро занг занам, то ба духтур муроҷиат кунам?

Дар бисёр ҳолатҳо, сайёҳон шояд ба табобати тиббӣ муроҷиат накунанд, балки фақат мехоҳанд бо духтур муроҷиат кунанд, то барои ҳалли вазъият ё маҳдудият муроҷиат кунанд. Баъзе сиёсатгузориҳои суғуртаи сайти мазкур ба сайёҳон дастрасанд, дигарон бошанд, метавонанд ин хидматро тавассути суғуртаи ибтидоии тиббӣ пайдо кунанд.

Гарчанде ки сиёсати суғуртаи ибтидоии суғурта метавонад ба ин хидмат дастрасиро дар хориҷа таъмин накунад, баъзе сиёсатгузориҳои суғуртаи сайёҳӣ иҷозат медиҳанд, ки бо табиб бо саволҳои пешакӣ ба ҷустуҷӯи ғамхорӣ муроҷиат намоянд

Ҷустуҷӯи агар ҳамшираи тиббӣ ё табобати духтур дастрас бошад, бояд саволи асосии суғуртаи сайти пеш аз харид бошад. Агар сиёсатгузории суғуртаи сайти шумо ин хидматро пешниҳод накунад, сайёҳон ҳамеша метавонанд ба барномаҳои смартфони барои саволҳо ё нигарониҳо муроҷиат кунанд, гарчанде ки ин хидматҳо метавонанд хароҷоти муайянро дошта бошанд.

Оё суғуртаи сафари ман пардохткунандагони маро пардозад, ё ин ки танҳо пардохти онро кафолат медиҳад?

Дар муқоиса бо сиёсати суғуртаи ибтидоии тиббӣ, на ҳама сиёсатгузории суғуртаи сайёҳӣ барои таъминкунандагони тиббӣ ҳангоми нигаҳдорӣ заруранд. Баъзе сиёсатҳоро танҳо ба пардохти иншоотҳои нигоҳубини кафолат медиҳанд, ки ба сабаби сафарбар кардани маҷбурӣ барои пардохти хароҷоти муайяни ҷаззоб ба натиҷа мерасанд.

Яке аз суолҳои суғуртаи муҳими суғурта барои пурсидани он аст, ки чӣ гуна сиёсатгузорӣ чӣ гуна пардохт мекунад. Бо фаҳмидани фарқияти байни сиёсате, ки бевосита пардохткунандагони ғамхорӣ мепардозанд, бар оне, ки танҳо як кафолатро пардохт мекунад, сафарбарон метавонанд барои қабули қарорҳои таълимӣ дар нигоҳубини онҳо омода бошанд. Касоне, ки аз пардохти ҷубронпулӣ барои ҷубронпулӣ метавонанд ҷубронпардозиро паси сар кунанд, пас онҳое, ки қобилияти фавқулодда надоранд, бояд харидани сиёсатеро, ки бевосита ба хидматрасониҳои ғамхорӣ пардохт мекунанд, баррасӣ мекунанд.

Дар ҳоле ки суғуртаи сайёҳӣ метавонад раванди қавӣ бошад, ҷавобҳоеро, ки ба сафар баромадан аз сафарҳои онҳо бештар кӯмак мерасонанд. Бо пурсидани ин саволҳои пуриқтидор, сайёҳон боварӣ ҳосил мекунанд, ки онҳо чиро фаро мегиранд ва кадом ҳолатҳо онҳоро аз пешниҳоди даъво гум намекунанд.