Агар шумо лагерҳои ибтидоӣ ҳастед, шумо шояд мӯҳтаво шунидед, ки "банк дар оташ". Пас, чӣ гуна банк дар оташ чӣ маъно дорад ва чӣ тавр иҷро мешавад? Омӯзед, ки чӣ гуна дуруст барои нигоҳубин кардани хобгоҳҳо муҳим аст, на танҳо барои бехатарии сӯхтор, балки барои нигоҳ доштани маконҳои лагерҳо барои ҳамаи лагерҳо, ки пайравӣ мекунанд. Banking як оташ аст маслиҳати маъмули маъмулии маъмул аст ва малакаи ба осонӣ омӯхта аст.
Бонкҳои оташ
Бонки амонатӣ ҳар як лагер бояд омӯхта шавад.
Ин роҳи осон ва самаранок аст, ки шумо мунтазири оташгирӣ дар як шабонарӯз бимонед, то ки шумо ҳар як субҳро аз нав оғоз кунед. Барои банақшагирӣ сӯхтан аз девор ё сангҳои атрофи чоҳ сӯхтан ё сохтани оташ дар назди девори санг ё лой, ки онро бодро пароканда мекунад. Агар рангҳо аз оташ гармтар бошанд, дар аксар вақт онҳо дар гармии кофӣ хоҳанд буд, ки ба осеби субҳ то шом шурӯъ кунанд.
Бешубҳа, бисёре аз макотибро дар лагерҳо дарсҳои сӯхта доранд? Инҳо ба якчанд мақсадҳо хизмат мекунанд: онҳо хокистарӣ доранд, ки онҳо пухтупазро таъмин мекунанд ва бодро маҷбур мекунанд. Захираҳои оташин барои оташсӯзӣ барои шумо муҳиманд. Агар дар майдони худ ҳеҷ чоҳ оташ надошта бошед, шумо бояд чоҳ сӯрох кунед. Он кӯзаро дар гирду атроф нигоҳ медорад ва инчунин оташро гарм мекунад, ба гармкунӣ ба классикон нишастан гиред.
Campfire оптикӣ ва бехатар барои ҳар лаҳзае, ки мехоҳанд паноҳгоҳе дошта бошанд, муҳим аст. Агар шумо лаҳзае дуруст ба даст оред, лаҳзае лаънат бошед.
Маслиҳатҳо ва маслиҳатҳои Campfire
- Пеш аз оғози офтобӣ дар майдони таҳияшуда, дар парки миллӣ ё давлатӣ, ё дар хоҷагии ҷангалии ИМА, майдони кӯҳистонӣ пароканда карда шавад, боварӣ ҳосил кунед, ки қоидаҳо ва маҳдудиятҳои минтақаро тафтиш кунед. Ин қоидаҳо ва қоидаҳо метавонанд мавсимро тағйир диҳанд, пас боварӣ ҳосил кунед, ки ин хабарро дар бораи маҳдудиятҳои оташфишон пайдо кунед.
- Агар он дар маконе, ки шумо дар он ҷой ҳастед, иҷозат дода мешавад, ки ҳезумро барои дубора омода кунед. Барои ҷӯякҳои хушк, алафҳо, ва баргҳои дар замин ҷойгиршуда нигаред; Ҳеҷ гоҳ шохаҳои дарахтони зинда нестанд. Баъзе минтақаҳо ба ҷамъоварии ҳезум иҷозат намедиҳанд, ба шумо лозим аст, ки ҳезум ё худ харидани сӯзишворӣ ё мағозаи маҳаллиро харид кунед.
- Агар camp ҷойгираи оташсӯзӣ дошта бошад, онро истифода кунед. Онро ба ҳаракат дароред ё нав кардани онро эҷод накунед. Агар чоҳе вуҷуд надошта бошад, ба шумо офаридани оташ, малакаҳои навтарини худро дар бораи чӣ гуна сохтани сӯрохи оташ ва банақшагирӣ истифода баред.
- Пас аз он, ки чоҳ сӯхтаи шумо омода аст, шумо тайёред, ки оташгирӣ кунед. Ба баргҳои хушк ва сиёҳ ҷойгир кунед, ки шумо дар маркази ҳалқа ҷамъ кардаед, фарогирии фарши ҳаворо ба гардиш мегузоред ва таркибҳои сиёҳ ва сангҳоро дар шакли конуни шабеҳ ё таркиб ташкил медиҳанд.
- Дар атрофи баргҳои хурд ва лӯбиёҳо теппаи калонтарини филиалҳо ва лавҳаҳо бунёд мекунанд. Набояд, ки баргҳои хушк аз чап бо сабук ё дарозии дароз.
- Ҳангоме, ки оташгирӣ ташаккул меёбад, илова кардани лавҳаҳои калон ба берун аз деги, ба таври бодиққат ҷойгир кунед, то ки дегиҳо вайрон нашаванд.
- Ҳамеша каме сабзавотро идора кунед. Ҳеҷ гоҳ аз майдони худ наафтед ва бедарак ғарқ накунед, вақте ки шумо тайёред, ки аз лагер гурезед.