Эътилоф ба Олмон бисёр вақт эҳтиёҷоти пардохти муздро ба давраи торикӣ дар таърихи Олмон медонад. Боздид ба яке аз сайтҳои сершумори Олмон метавонад қисми муҳими ҳар сафар ба кишвар гардад.
Мо баъзе аз ёдгориҳои бузурги Ҳолокостро дар саросари кишвар, аз он ҷумла лагерҳои консентратӣ, мисли Дауто (берун аз Мюнхен) ва Саксенхаузен (наздики Берлин) ёфтем. Шумо бояд дар яке аз ин ҷойҳои ёдраскунӣ ҳангоми сафари худ ба он ҷо гузоред.
Аммо шумо то ҳол дар бораи он чизе, ки ба яке аз ёдгориҳои олмонии Ҳолокости Олмон монанд аст, фикр кардаед.
Ҳолокост дар Олмон ҳамеша ёдоварии муноқиша буд. Дар ёддошти бузургтарин дар Берлин, Шоми ёдбуд ба яҳудиёни яҳудиёни Аврупо , 17 сол аст, ки банақшагирӣ ва ду озмуни тарроҳиро барои муайян кардани формати худ гирифт. Ва ҳатто ҳоло ин баҳс аст. Чӣ гуна бояд дар хотир дошта бошем, ки чунин рӯйдоди бузург, ҷаҳони тағйирёбанда ва ҳодисаи харобиовар на он қадар хурд аст.
Аммо агар шумо бо сайти мембрана бо рӯҳияи дурусти ҷаззоб ва фароғат равед, ин нодуруст нест. Дар ин ҷо баъзе чизҳое ҳастанд, ки шумо бояд дар хотир доред ва фаъолиятҳоро пешгирӣ кунед. Дар ин ҷо роҳнамоӣ оид ба чӣ гуна бояд дар Ҳолокост дар Олмон эҳтиром дошта бошад.
Аксҳо дар бораи Холокост дар Олмон
Аксари сайтҳо тасвирҳоро қабул мекунанд. Ба диаграммаҳо диққат диҳед, вақте ки суроғи фоторамкаро манъ карда шудааст ё вақте ки аксҳо иҷозат дода намешаванд. Ҳамчун роҳнамо, аксҳои расмӣ қариб ҳамеша иҷозат дода мешаванд, вақте ки дар дохили осорхонаҳо умуман вуҷуд надоранд.
Ин гуфт, ки дар бораи он ки чӣ тавр шумо варақаҳои худро нависед, фикр кунед. Оё ин ҷой барои нишонаҳои сулҳ, худпарастӣ ва гӯшҳои шадид аст? Албатта не. Дар ҳоле, ки баъзе одамон наметавонанд ба таври худ ба сурате, ки худашон барояшон фоторамкахоро муқобилат накунанд, кӯшиш кунед, ки истифодаи ин сайтҳоро ҳамчун мӯй барои бозиҳои фотоэлектрикӣ боздоранд. Он дар сомона аст.
Яке аз сабабҳои расман иҷозат додан мумкин аст, ки аҳамияти ин чорабиниро тақвият диҳед ва нақл кунед, ки одамоне, ки бевосита аз ҷониби Ҳолокост таъсир расониданд. Ба фазо эҳтиром, онро ба ёд оред ва тасвирҳои худро мубодила кунед.
(Суратҳо, кино ва телевизион барои мақсадҳои тиҷоратӣ бояд иҷозатномаи хаттиро талаб кунанд. Даромадан бо сайти пешакӣ дар бораи талаботи инфиродӣ.)
Нигоҳе ба ёдгории Ҳолокост дар Олмон
Пас, мо тавонистем, ки шумо онро дубора ба даст оред, аммо шумо онро ба он нигоҳ доред? Бояд равшан бошад, ки биноҳои қаблҳои консентратсияи қаблӣ сохтмонҳои таърихӣ, баъзан дар ҳолати душвор қарор доранд ва бояд нигоҳ дошта шаванд. Баъзе меҳмонон мехоҳанд, ки дар сайтҳои ёдгорӣ, масалан, гул ё шамъ дар роҳҳои троллейбус ё дар crematorium ҷойгир кунанд, вале ин тавсия дода намешавад, ки шумо дар ин сохторҳои нозук ба шумо пеш меравем. Боз, аломатҳои алоҳида нишон медиҳанд, агар шумо ба шумо даст нарасонед, аммо қоидае, ки шумо бояд аз даст набаред / ба кор даровардани ягон биноҳои таърихӣ ё ашё барои нигоҳ доштани онҳо барои хотираи худ ҳифз кунед.
Ин як қадамҳои каме, ки дар навтарин, биноҳои намоён ба вуҷуд меоянд. Ёдбуди бадрафтории яҳудиён дар Аврупо дар Берлин аст, ки майдони Stelae мебошад, ки аз 2,711 сутуни бетон иборат аст.
Онҳо фотогенезҳои сахт ва бетараф мебошанд. Ҷойгоҳи он дар байни баъзе аз сайтҳои муҳимтарин аз шаҳри Бранденбургер Тор ба Тиҷа ба Потсдамер Платон барои одамоне, ки дар сангҳо ва истироҳат нишастаанд, мепурсанд.
Дар асл, ин драйвер Петр Эйисенман чунин тасаввур мекунад, ки ин ҷо ҷои зиндагӣ аст. Ӯ мехост, ки кӯдакон дар байни сутунҳо ва одамон одамонро ба сангҳо партоянд. Лоиҳаи ӯ ният дорад, ки ин ҷои муқаддас ва бештар аз ёдгориҳои зиндагӣ гардад. Аммо ман шубҳа дорам, ки падидаҳои Покозаи Гоеро тасаввур карда метавонистанд, ки дар ҷашни наздиктарин ба Шинни ва Румиён қурбонии Сосиализми миллӣ (дигар мавзеҳо) пайдо шудаанд. Шояд ӯ ҳам бо ин ҳам хуб буд.
Ин гуфт, ки баъзеҳо аз эҳтироми мардум бархурдоранд. Меҳмонон дар байни сангҳо пошида ва тасвирҳои эҳсосотӣ ба мисли он, ки ин майдон майдончаи илҳомбахшии илми санъати тасвирии Исроилро ишғол кардааст, ба нақша гирифтааст.
Рассом, Шаҳак Шапира, тасвирҳои нодире, ки дар расонаҳои иҷтимоӣ дар расонаҳои хабарии Олмон ҷойгиранд, таҳия карданд, то онҳо дар бораи воқеаҳои воқеии воқеаҳои ҳаёт аз Ҳолокост истифода кунанд. Ҳеҷ як намуди худӣ бо макон аз лагери қатл назар намекунад. Ин маърака барпо шуд ва бисёре аз меҳмонон тасвирҳои худро дар сайти маккоронаи худ ёфтанд.
Ин рафтори номатлуб ба мушоҳидаҳои баланд нигаронида шудааст. Баръакс, ҷаноби Энсенман хоҳиш дорад, посбонҳои бехатарӣ дар айни замон периметри Берлинро бо шароити муносиби эҳтиром нигоҳ доранд. Барои намуна,
- Дар майдони Stelae танҳо ба оҳистагӣ ва пиёда ворид карда мешавад
- Садои худро паст ва аз овози баланд фарояд
- Меҳмонон дастур додаанд, ки на дар атрофи сангҳо ё бозиҳои варзишӣ, балки дар майдони футбол бозӣ кунанд
- Сагон ва дигар сагҳо иҷозат дода намешаванд
- Сигор ва спирт иҷозат дода намешавад
Чӣ гуна ба Шоми ёдбудҳои Олмон Ҳолокост меравем?
Дар хотир доред, ки бисёре аз ин сайтҳо дар хориҷа ва шароити обу ҳаво метавонанд дар Олмон зуд тағйир ёбанд, бинобар ин шумо бояд дар қабатҳои либос пӯшед. Новобаста аз он ки ҳаво ё вақти шабонарӯзӣ барои намунаи тез (аксар вақт дар як рӯз), шумо бояд тайёр шавед. Ва ончунон, ки тасаввуроти тасодуфӣ нест, хеле қадр надорад, вақте ки шумо дар бораи ҳазорҳо зиндоние, ки ҳақиқатан дудила ба дандон меомӯзанд, хафа мешавед.
Дар Шоми ёдбуди Берлин барои яҳудиёни қатл, бисёре аз меҳмонон эътироф мекунанд, ки slabs барои офтобпараст хеле хуб аст. Пас аз он, ки дар Плаза рӯй надиҳед, ба таври бесифат ба ёдраскунӣ ва ба шумо занг задан. Tiergarten дар асл рост аст, дар навбати худ рост меояд ва фарогирии васеътари сабзҳо, ки ҳеҷ гуна либоро талаб намекунад, пешниҳод мекунад .
Ин ҳамчунин метавонад рӯзи ҷашни зебои шумо "Ман бо абрешим" ё пинҳонӣ сӯзанак задаам. Зарур нест, ки либос гӯӣ, ки шумо ба ҷашнвора рафтанӣ ҳастед, вале дар комёбӣ дар рӯзи сафари худ пӯшед ва кӯшиш кунед, ки як чизро эҳтиром кунед.
Дар Хатибҳои Ҳолокост дар Олмон хӯрок мехӯранд
Мо ҳатто аз ин гунаҳкорем. Мо ба сайти ёдбуд дар Саксенхаузен ташриф овардем ва медонистем, ки интихоби озуқаворӣ бисёр пеш нарафтааст, пеш аз он ки шӯришро қатъ кард ва ҷашнҳои пӯст, пояҳо ва ролаҳоро бо худ бурд.
Пас аз он ки дар атрофи сайти тақрибан як соат ба мо тақрибан соат часпидам, вале тамошобинони хеле пешгӯинашаванда дигар чизи болаззат набуданд. Мутаассифона, мо ба хӯрокхӯрии мо партофта рафтем ва боқимондаҳо дар бомҳоямонамон ба анҷом расиданд.
Дар тӯли солҳо аз он ташриф, сиёсати расмӣ ва шумо наметавонед дар дохили саҳифа истироҳат кунед. Истеъмоли спиртӣ низ ба таври равшан иҷозат дода намешавад. Ин ҳолат барои аксари Holocaust Memorials дар Олмон мебошад.
Маҳдудиятҳои синну соли Ҳолокост дар Олмон
Ҳарчанд касе метавонад аз ёдгориҳои олмонии Holocaust ба даст биёяд, ташрифҳо шояд барои фарзандони то 10-сола мувофиқ набошад. Ин одатан ба меҳмонон ва аз ҷониби сайти ёдрасии танзимшаванда танзим карда нашудааст, пас кӯдакро хубтар ва беҳтар истифода баред доварӣ.
Оё дар Германия ягон истироҳат нест ?
Олмон эҳтиёткорона барои пешгирӣ кардани ҷойҳои муҳим ба сотсиализми миллӣ (Низис) нуқтаҳои ҳаҷвӣ; махсусан, ки муваффақияти охирини ҳизби AFD баландшавии сиѐсати сиёсии дурдастро нишон медиҳад. Ин ба ҳар як боздид барои муайян кардани он ки онҳо мехоҳанд ба сафар бароянд.
Шумо шояд ҳайрон шавед, ки Гитлер Будер , танҳо аз Шоми ёдбуди Берлин барои яҳудиён ба қатл аст, ки бо постгоҳе, ки дар соли 2006 гузошта шудааст, ишора карда шудааст. Ҳитлери Ҳоланди Ҳитлер низ дар зери номи Олмон, Кехлейнинев, хеле паст аст . Давлати Бавария дар соли 1960 идоракунии ин саҳифаро идора карда, онро ба аҳолӣ кушод, то ҳама маблағҳо барои хайрия дастгирӣ кунанд.
Чӣ гуна ба қадршиносии худ дар Холокост дар Олмон нишон диҳед
Аксарияти ёдгории Холокост дар Олмон ба таври ройгон пешниҳод мекунанд, то ки ҳама кас боздид кунад. Он гуфт, ки ин сайтҳо барои нигоҳдорӣ ва идора кардани маблағ сарф мешавад. Агар шумо ба сомона ташриф оваред, лутфан лутфан. Дар маҷмӯъ дар маркази дидбонгоҳҳо одатан пул ҷамъ мешаванд.