Муайян кардани намудҳо ва шароитҳои диққат дар лавҳаи касбӣ
Таҳлили ҷисм як қисми физикаи касбӣ аст, вақте ки эстетикӣ чашмҳои худро бо падаҳои сиёҳ пӯшида, дар пӯсти пӯсти «чароғи дурахшон» ба муайян кардани намуди пӯст, шароитҳои пӯст ва беҳтарин табобат табобат мекунанд. бо мурури замон ва бо маҳсулоти хона.
Ҳатто пеш аз он, ки шуморо ба ту бифиристанд, эстетикаи хуб метавон осонаҳоро дидан мумкин аст, ба монанди пӯсти пӯст, бо пӯсти пӯст; хушк, пӯст, пӯсти пӯст; пӯсти сурх ё хеле баланд; ва хатҳои зебо ва рагҳои.
Агар ин ташрифи аввалини шумо бошад, ӯ эҳтимол аз шумо хоҳиш мекунад, ки ба саволе, ки дар бораи масъалаҳои марбут ба пӯст, парҳезӣ, доруҳо ва ғайраҳо саволҳо дошта бошед, то ки ӯ тавонад, ки аз ҳама муҳимтарини шумо муайян кунад.
Пас аз он, ки шумо дар ҷадвал ҳастед, табобат одатан аз рӯи гиёҳҳои худ бо мӯйсафед ё сарпӯши сарпӯшро сар мекунад. Вай бо як қабат бо поксозӣ, бо истифода аз курсиҳои пахтакор, массибҳои эстетикӣ ё сангҳо оғоз меёбад. Ин ҳама саъю талошҳои моддиро аз байн мебарад, ки метавонад қадами сиёҳ, ношунавои пӯст, ногузирҳои шикастаро вайрон кунад.
Дар давоми тозакунӣ, эстетикӣ бо дастҳои худ чизҳои бештарро ҳис мекунад: чӣ гуна пӯсти пӯсти шумо чӣ гуна аст; хушкшавии шадид; оё шумо шикастан ё ношунидаҳо доред ва дар куҷо; мустаҳкам ва ғайра; ва оё шумо ба осонӣ аз даст нарафтаед.
Истифодаи чароғи Magnifying
Баъд аз таҳлили ҷиддии пӯст, ки тавассути як чароғаки параграфӣ, ки аз тарафи равшании дурахшон мегузарад, меояд.
Шабакаи шамолдиҳанда низ ҳамчун "лупа" маъруф аст. Он ба эстетикон имкон медиҳад, ки пӯсти худро бо таври муфассал дидан, аз он ҷумла ҳама чизҳое, ки бо заҳмати зебо ё бо чашм мебинанд, хеле осон аст.
Пеш аз истифодаи он, эстетикӣ чашмҳоятонро мепӯшонад, одатан бо чашмҳои сиёҳ пӯшида, шуморо огоҳ мекунад, ки нури дурахшон меояд.
Сипас ӯ онро ба рӯи худ ба таҳлили муфассали пӯст мутобиқ мекунад. Вай дар ҳар як қисми рӯи худ нигоҳубин мекунад. Вай ба сари шумо ҳаракат мекунад, то ки аз як кунҷи дигар нигарад.
Дар давоми пӯсти пӯст, эстетикӣ бояд ба шумо чизеро, ки ӯ меорад, нақл кунад, аз он ҷумла дар бораи пӯсти мусбӣ чӣ гуна аст ва чӣ тавр онро беҳтар кардан мумкин аст. Вай метавонад саволҳо дошта бошад, масалан, оё ягон чизи доимӣ вуҷуд дорад ё наздикӣ пайдо мешавад. Ӯ бояд ба шумо бигӯяд, ки чӣ гуна табобати ӯро дар асоси он чизе, ки ӯ мебинад, қабул мекунад ва шартномаи шуморо мегирад. Ӯ ҳамчунин бояд ба шумо хабар диҳад, агар чизеро, ки ӯ мефаҳмад, ки аз ҷониби як муштипарварӣ ба назар мерасад, бидонед.
Чӣ эстетикӣ дар давоми таҳлили ниҳол тавлид мекунад
Навъи сабзӣ : Ин системаи сўзишворӣ, хушкӣ, комбинатӣ ва муқаррарӣест, ки аввалин шуда аз ҷониби Ҳелена Рубенштейн дар аввали асри 20 таҳия шудааст ва ҳоло ҳам истифода шудааст. Намуди пӯстат асосан дар бораи чӣ қадар нафъ тавассути пӯст таҳия карда мешавад. Ҳол он ки он генетикӣ муайян карда мешавад, ки он низ метавонад вақтро тағйир диҳад. Масалан, синну сол чун пӯст меғундор мешавад.
То ҳадди имкон, намуди пӯстатон кадом гуна маҳсулот, техникаву таҷҳизотро истифода мебарад. Бисёр одамон инчунин намуди пӯстро «ҳассос» мекунанд.
Пӯсти ҳассос ба сурх, офтоб, хӯрокҳои ҷолиб ва маводи кимиёвӣ ва маҳсулоти босифат дар маҳсулоти ғизои тиҷорӣ шадид мезанад.
Шароити ширӣ: Шароити шадиди дорои шадиди акне, селлҳои сиёҳ, сафедҳо, узвҳо, зарари офтобӣ, норасоии ғизо, узвҳо, эстетикии кам ва росоиа мебошанд. Эстетикор бояд дар бораи чизҳои диданаш сӯҳбат кунад ва шарҳ диҳед, ки чӣ гуна ӯ метавонад дар муносибатҳои ҷинсӣ чӣ кор кунад .
Эстетикӣ барои сиёҳ ва милияҳо (сафедҳо) ҷустуҷӯ хоҳад кард, зеро вай метавонад онҳоро берун кунад, ё онҳоро берун кунад. Ин яке аз сабабҳои асосии яке аз мафҳумҳои якум ва яке аз чизҳои асосии он аст, ки estetikian барои омӯзиш, бехатарӣ омода карда шудааст.
Ӯ инчунин ҳар гуна шароитро меҷӯяд, ки ба он чӣ тавр рафтор мекунад. Агар пӯст як намуди сурх ва рагҳои қафаси шикастаро дошта бошад, хӯриш бояд ба таври дуруст истифода бурда шавад ва истихроҷ бояд бо фишори каме сурат гирад.
Пӯсти мо аз он зиёдтар мураккабтар аст, ва одамони гуногун ба як маҳсулот якхела доранд. Ин хуб аст, ки ба як осеби осоиштагӣ дар сайри ифтихорӣ, агар шумо дар истироҳат ҳастед, аммо барои нигоҳубини давомдор беҳтар аст, ки пайдо кардани эстетикаи маҳаллӣ дар куҷо зиндагӣ кунед, ки метавонад дар давоми вақт медонад, Шумо натиҷаҳои беҳтаре ба даст меоред.