Анъанаҳои ҷашнии Словакия ба онҳое, ки Чехия доранд, монанд аст. Мавлуди Исо дар Словакия 25 декабр баргузор мешавад. Братислава Мавлуди бузургтарин дар саросари саросари Словакия мебошад , ки ба он меҳмонон имкон медиҳад, ки Наврӯзро бо роҳи Славянӣ ҷашн бигиранд, ҳатто агар онҳо аз тариқи идҳо намонанд.
Мавлуди Исо дар Словакия
Словакия ҷашни Наврӯзро ҷашн мегирифтанд, ки онҳо маъруфи Аҷоибро, бо ороишгари дарахти Мавлуди Исо ва нишастани ҷашни Наврӯзи Аҷам.
Ҷойи иловагӣ дар ҷадвал ҳамчун рамзи ташриф ба онҳое, ки ҳеҷ касро ҳамроҳӣ намекунанд. Дар шикаст ва мубодилаи wafers, ки метавонад бо асал flavored ва пошидани бо чормащз, пеш аз хӯрок. Чун анъана, аз сабаби анъанаи католикӣ одамоне, ки дар Словакия истироҳат мекунанд, барои Бунёд кардани Мавлуди Исо зудтар хоҳанд буд, то ки боварӣ ҳосил шавад, ки кӯдакон қаноатманданд ва пеш аз кушодани тӯҳфаҳо ба хоб бедор мешаванд, аксар вақт хӯрокворӣ одатан дар як вақт мунтазам хизмат мекунад. Барои хӯроки нисфирӯзӣ якчанд курсҳо, аз ҷумла шӯрбо карам ҳамчун оғози хизмат кардан мумкин аст.
Тарбияи хушбӯй барои хӯрокхӯрии ҷавони орзуҳо дар Словакия муҳимтарин ҷузъи муҳим аст. Бисёре аз оилаҳо қандпазро дар ванна нигоҳ дошта, то тайёр кардани пухта тайёр мекунанд. Бештар аз як калонсол кӯдакро ёдрас мекунад, ки бо келин Чашмаи оиларо бозӣ мекунад. Пас аз моҳӣ кушта ва тоза карда мешавад, он дар шир ва бурида, на аз lengthwise, аз сутунмӯҳра ба шикам барои шакли эҷод шакли решаҳои-монанди, фикр кард, ки ба некӣ нек.
Ягона, Исои кӯдак, кӯдаконро ба фарзандон меорад ва онҳо дар зери дарахти Мавлуди Исо дар Ҳаввог ҷойгир мекунанд. Сарпарастӣ ба Санта Клаус дар Словакия Падари Фрост ё Dedo Mraz. Аммо Санкт Микулас низ ба кӯдакон ташриф меорад, ки пойафзоли худро дар назди дарвозаи пур аз доруҳо, дар Сан-Николо рӯзи 5-уми декабр пур кунанд.
Ширкатдорони Карол, ки аз хона ба хона мераванд, интизоранд, ки мусиқии худро бо бозича ва шириниҳо мукофот диҳанд. Мисли дар дигар фарҳангҳо, нонпазӣ дар мавсими Мавлуди Румӣ дар Словакия оғоз меёбад, то ки доимо пирожниҳо ва кукиҳо барои мошинҳо ва ғайраҳо дастрас бошанд, ва чун тӯҳфаҳо ё бо дӯстон ҳамкорӣ кунанд.
Миқдори нисфирӯзӣ ба шабонаҳои Мавлуди Худаш иштирок карда метавонанд, ва оила ду рӯзи оянда дар якҷоягӣ, боқимондаҳо, рафтан ба хешовандон ва пеш аз баргаштан ба кор сарф мекунанд.
Азбаски дар замонҳои банақшагирӣ, ин давраи зимистон бо маросимҳо, эътиқодҳо ва эътиқодҳо ҷашнҳои идҳоро ҷашн мегирифтанд. Ин гуна ихтилофҳо аз оила ба оила фарқ мекунанд ва дар айёми хушбахтӣ қабул мешаванд, аммо фикри он аст, ки тарозуи тарбузаро хубтар ҳис мекунад ва ҳузури сирпиёзро дар ҷадвалҳои ҷавониаш тандурустӣ ва бехатарии рӯҳҳои бадро кафолат медиҳад. хурсандӣ ва давомнокии анъанаи ҷашни солим.