Шинохтани Чин дар бораи худатон, дар муддати кӯтоҳ, бехатар аст. Ин сафар барои сафар ба ҳама гуна мушкилот бо бехатарии ҷисмонӣ дар Чин ба назар мерасад. Масъалаҳои бехатарӣ ҳангоми рафтан дар Чин одатан одатан бадбӯйӣ мекунанд (масалан, чӯбкашӣ) ва мушкилот бо бемориҳои сафар.
Истифодаи эҳтиёти мувофиқ
Бояд гуфт, ки ҳамаи сафарҳо бояд дуруст кор кунанд. Агар шумо пеш аз баромади Юнон шинос шавед, ё ҳангоми сафар, эҳтимолан муфид хоҳад буд, хусусан агар шумо ба пучед гиред.
Аммо, агар шумо моликияти шахсии худро бехатар нигоҳ доред ва шумо дар бораи об ва амнияти озуқаворӣ эҳтиёткор бошед, шумо ба сафари бомуваффақият ва бехавф дар Чин хоҳед буд.
Фаҳмидани ҷои зан дар Ҷамъияти Чин
Рӯйхати таҳримҳо аз тарафи мамлакати Мoо, ки аз тарафи Чин баста шудааст, дароз аст (ва ин мавзӯъ нест). Бо вуҷуди ин, зери ҳукмронии коммунистӣ, занон аз нақши мутақобилан судманд ба яке аз самараи калонтаре бархурдор шуданд, чунки онҳо дар меҳнаташон зарур буд. Бо эҳёи бузург дар тӯли фарҳанги фарҳангӣ, вақте ки миллионҳо сокинони сокинон ба ҳаёти аграрӣ рехта шуданд ва аксарияти ҷавонони ҷавон худашон ногаҳон танҳо буданд, бе оилаҳои онҳо ба онҳо дастгирӣ ёфтанд. Қисмҳои корӣ оила ва занон бо озодии бештар (дар баъзе мавридҳо) берун аз ҳудуди оилаҳои анъанавӣ дар атрофи онҳо пайдо шуданд.
Дар доираи ин таърихӣ занон ба мардон дар соҳаҳо ва дар корхонаҳо монанд буданд.
Имрӯз, дар ҳақиқат, саноат вуҷуд надорад, ба истиснои сохтмону истихроҷи вазнин, ки дар он занон кор намекунанд. Албатта, занҳо дар вазифаҳои ҳокимият - ҳам ҳукумат ё корпоративӣ баробаранд, вале мо медонем, ки ин масъала як масъалаи Чин нест, балки як чизи ҷаҳонӣ аст.
Азбаски Чин кушодани иқтисоди кишвар, миқдори муҳоҷирати дохилӣ бо ҷавонон аз замин мерӯяд ва барои корҳои хубтар ва ояндаро ба шаҳрҳои соҳилӣ равона мекунад.
Бисёре аз ҷавонони ҷавон аз хароҷоти манзилӣ баъзан рӯзҳои зиёд мегиранд, ки ба ҷойи онҳо на камтар аз поезд ва ё автобус кӯтоҳанд. Онҳо метавонанд бо як хоҳаре ё касе, ки аз ватанашон баргаштаанд, бипурсанд, вале бисёриҳо танҳо бо як халта, телефони мобилӣ ва умед барои кор кардани корхонаи хуби коргоҳӣ сафар мекунанд.
Занон дар Чин Имрӯз
Аз ин рӯ, ҳамчун саёҳатгари зани ҳомила, шумо худро дар як кишвар мебинед, ки дар ҷои аввал як иттиҳодияи фарҳангӣ бо сафарҳои дарозмуддат дорад; Ғайр аз ин, фарҳангӣ ба занон сафар карданро қабул мекунад.
Шахси маҳаллии маҳаллии Чин, ки шумо вомехӯред, шояд фикр кунед, ки шумо худатон худро сайр медиҳед. Вале ин дарки он дар робита бо саволҳои худ дар бораи он ки дӯстонатон дар куҷо ҳастанд ва чаро шумо бо дӯсти худ ё ҳамсаратон ҳамроҳатон надоред (яъне чӣ бо шумо нодуруст аст). Агар шумо ҷавонтар бошед, саволҳои дигар шояд дар бораи он ки чаро волидонатон ба шумо имконият медиҳанд, ки ба худатон сафар кунанд, агар ба шумо лозим набошад. Агар шумо ба ин саволҳо ҷавоб дода тавонед, ин ба фарогирии фарогирӣ мусоидат мекунад. Дар хотир доред, ки ин саволҳо ба миён меояд, зеро одамон дар бораи шумо ғамхорӣ мекунанд ва чаро шумо дар Чин ҳастед. Боварӣ ба он аст, ки аксар вақт, ин саволҳо маънои онро надорад, ки ҳеҷ гуна бемор шудан кӯшиш намекунад, ки ҳатто ба саволҳои ками худ ҷавоб нагирифта бошед.
Хатти поёнӣ барои занони Solo Travelers
Аз ин рӯ, умуман, шумо набояд танҳо ҳангоми сафар кардан барои бехатарии ҷисмонӣ фикр кунед. Он ҳатто барои шумо шунида мешавад, ки аз кошҳҳо ё шамолҳо шунида мешавад.
Албатта, шумо мехоҳед чораҳои эҳтиётӣ андешед ва вазъияти шумо бифаҳмед. Маслиҳати умумӣ оиди саломатӣ ва бехатарӣ . Бо пул ва молҳои худ эҳтиёт бошед. Шумо аллакай дар баъзе нуқтаҳои сафарӣ, аз ҷумла порчаҳо ва ифлосшавии ҳаво рӯ ба рӯ мешавед . Ва он метавонад ба шумо барои муддате бо роҳи мубориза бо роҳи худ истифода барад. Аммо ин мушкилот аз ҷониби занон, занҳо бояд онро ба бехатарӣ дар Ҷазира сафар кунанд.