Хушбахти паноҳгоҳ ба табақаи ваҳшии мо
Пан, гӯсфандон ва дандонҳо - нимғанӣ ним тақрибан ним тақрибан гудохташудаи герфологияи юнонӣ ба ин гуна ақидаҳои асосӣ асос ёфта, дорои номҳо ва хусусиятҳои зиёди он ҳастанд, ки ӯ яке аз пешвои юнонӣ қадимтар аст - шояд ҳатто пешгӯии дини юнонӣ аз он.
Дар классикаи классикӣ, ӯ писари бадтарин аст. Ӯ аз зардолуҳо, ҷангалҳо, кӯҳҳо ва ҳама чизҳои ваҳшӣ ҳушдор медиҳад. Ӯ ин бо Аполло тақсим мекунад.
Аммо, бо Аполло, ӯ ба бичашонем, ки баъд аз фирор кардани духтарон - аксаран ҳезумҳо.
Ду нафар аз ҳикояҳои машҳури ӯ дар бораи ӯ гуфтаанд, ки мисли Бэрон, ӯ медонист, ки «девона, бад ва хатарнок аст»:
- Дар ҳикояи пайдоиши қубурҳои панелии худ, ӯ бо муҳаббат бо ӯ рӯбарӯ шуд - ё шояд баъзан пас аз зӯроварӣ - як заҳри зебо, ки Сиркин ном дошт, духтари дарёи худо буд. Вай аз беэҳтиётӣ ба он даъват карда шуд. Вай ба хоҳарони худ барои бехатарӣ гурехт ва вақте ки ӯ омад, онҳо ӯро ба решаи табдилёфта, вақте ки ҳавопаймо ба он ҷо партофта буд, мусиқии хандидаро баровард. Пан ҳам бо вай шӯриш дошт, вале ӯ метавонист, ки дар бораи он ки чӣ гуна шуд, нақл кунад. Пас, ӯ якчанд касро интихоб кард ва онҳоро пора кард ва онҳоро ба як қабати қубур пайваст кард. Пас аз он, Пан ба таври каме бе шиша печонида шуда буд. Вай ба воситаи асбоби Сирин номро ифода мекунад.
- Аммо агар ӯ метавонад якумрӣ бошад, дилхоҳи ӯ метавонад ӯро таҳқир кунад. Дар дигар ҳикояи ӯ аз тарафи оҳангар Эчо ғамгин шуд, зеро ӯ ҳамаи мардҳоро нанг кард. Ӯ пайравонашро фиристод, то ӯро пора кунад ва дар рӯи замин паҳн кунад. Модар модари Гаиа ӯро овоза ва овози ӯро гирифта, калимаҳои дигарро такрор кард.
Аз тарафи дигар, ӯ метавонад ҳам меҳрубон ва меҳрубон бошад. Ҳиндустон гуфт, ки Психикро аз худкушӣ худдорӣ кард, зеро ӯро ба худои Эзос бурд.
Хусусиятҳои асосии Pan
Илова бар ин, шохаҳои буз ва гиёҳҳои шифобахш, одатан пули борбардориаш, рангҳо, ҳайкалчаҳо ва намоишҳои қадимро истифода мебаранд, ӯ аксар вақт бозӣ мекунад.
Қувваҳои асосии ӯ - ӯ фишурда ва мусиқии муосир - хеле заиф аст, ки заифиҳои асосии ӯ - фишорбаландӣ ва мусиқии баландро дӯст медорад. Дар асл, вай овози баландро, ки дар маҷмӯъ баланд аст, дӯст медорад.
Ҳайати ношоистаи ӯ дар як лаҳза хеле торик мешавад. Вай метавонад «паноҳгоҳ», тарсу ваҳшӣ ё ғазабро, баъзан бо тартиботи аудиторияи Rhea пешкаш кунад. Дар он ҷо гуфта шудааст, ки ҳузури ӯ ба паноҳгоҳе, ки ҳангоми гузаштан аз чарогоҳҳои беинсоф ба сар мебарад Ва ӯ дар вақти муносиб ба одамон ҷанҷол намекард.
Агар шумо дар гирду атрофи худ қарор доштед, шумо шояд бӯи бегуноҳ ё бузро ба назар гиред.
Асосгузори пантуркист
Пан, одатан, писари Ҳермес ва Dryope, як дарахти лимф аст. Дар замонҳои қадим, ӯ бо Арадия, қисми зебо, вале ҷилди Юнон алоқаманд буд. Ҳатто имрӯз, Аркадии, маркази Палопон, як қисмати rustic ва сабуктар ҷойгиршудаи кишвар аст.
Номи пантурк низ як тарзи юнонӣ маънои "ҳама" аст, ва дар як вақт, пантура метавонад як қудрати пурқувваттаре бошад, ки ҳама чизро дарбар гирад. Ҳикояҳои хурдтарини ӯро медонанд, ӯро ба сифати баҳр-ибодат бо эпитети Haliplanktos тақсим мекунанд; Вай ҳамчунин табибони эпидемияро тавассути табибони дар хобҳо ошкоршуда ва яҳудӣ-худо дидан кард. Ин хусусиятҳое, ки аз асрҳои қадимтарини қадимтарин, аврупоиву аврупоӣ пешниҳод мекунанд.
Баъзе аз онҳо, аз он ҷумла ҷанину-баҳри худ, ҳатто нависандагони классикии Юнони қадим, аз нав тавзеҳ доданд, ки анъанаи аслии ӯ хеле қадимтар буд, ки он вақтҳои классикӣ фаромӯш шуд.
Толорҳои Пан
Ҳамчун манбаи rustic маконҳои ваҳшӣ, пантура бисёр ҷойнишинҳо дошт, вале онҳо дар биноҳо буданд. Ба ҷои ин, онҳо дар grottos ва мағорҳо буданд. Баъзе нависандагони қадим дар калисоҳо ва қурбонгоҳҳои Ардачи зикр карданд, вале ин ҷойҳо дигар вуҷуд надоранд ва аз ин рӯ тасдиқ карда намешаванд. Таърихи харобаҳои маъбад ба Пан дар наздикии манбаи дарёи Нард, дар заминаи Mount Lykaion, дар Папопонгияи ғарбӣ мавҷуданд. Ин водии дарё дорои сифати пасти қадим аст ва он бо мифҳо ва ҳикояҳои қадим алоқаманд аст. Аммо бо пайвастан бо маъбаде, ки ба паноҳгоҳи махсус дода шудааст, эҳтимолан аз фоҷиа ва ошуфтагӣ бештар аст.