Маслиҳатҳо барои ташриф ба Париж дар Пекин

Шаҳр ба шумо дахл дорад

Дар бисёре аз роҳҳо, Париж дар фасли тобистон дар Париж чанд маротиба дар шаҳри чароғҳои аст. Азбаски одамони фаронсавӣ одатан якчанд ҳафта аз як ҳафта дар тӯли якчанд ҳафтаанд, шумораи зиёди мардуми маҳаллӣ барои истироҳат дар ҷанубии Фаронса ё дар ҷои дигар гурезанд, ва дарвозаҳои меҳмонон шаҳрро ба Бобил давом медиҳанд, бо забонҳои хориҷие, Фаронса дар мошинҳои метро ё қаҳвахонаҳо.

Роҳҳо суст мегарданд, кӯчаҳо ороманд, шабонаҳо ва фестивалҳои тобистона ва чорабиниҳои махсус ба рӯзҳои истироҳат ва ҳавои гарм дар ҳаво гарм мешаванд.

Муҳаққиқи он

Мумкин аст, ки тобистон ҳар як сайёҳро чун вақти беҳтарин боздид кунад, вале барои баъзеҳо, ҳамаи раъсонҳои дурустро мекушад.

Ин фестивалҳои фестивал ва чорабиниҳои калони кушод ва бисёре аз инҳо, аз он ҷумла Фестивалҳои мусиқии Париж (Феета де Лоссион) , ё кинофестивали кушода дар Парки Велет дар шимоли шаҳр, пурра озод мебошанд.

Меҳмонон дар тӯли тобистон шаҳрро идора мекунанд. Париж ҳамеша ҳамеша ба сайёҳон, ки дар ин ҷо миллионҳо сол давр мезананд. Аммо дар фасли тобистон, зеро бисёре аз партизанҳо рафтаанд, шумо метавонед дар ҳақиқат шаҳрро бо шартҳои худам баҳра баред. Вохӯрии одамон аз тамоми олам ояндаи ҷолиби диққат аст, махсусан барои сафаркунандагони донишҷӯе, ки метавонанд барои истироҳат дар фасли тобистон истифода бурдани шаҳрро омӯхтаанд.

Атмосфера осон ва беназорат аст, ва имкониятҳо барои шабу рӯз дар Париж хеле фаровон аст. Дар яке аз бозорҳои парҳезӣ ва боғҳои Париж ва ё дар наздикии соҳилҳои Сенин ҷӯш мезанад ё дар байни якчанд клубҳои бузурги Париж ҷойгир аст .

Ва акнун, ресмонҳо

Ин метавонад хеле гарон бошад: A spike дар мавсими баландтарин маънои онро дорад, ки захираи хуб пешакӣ аст (Ҷустуҷӯи маҷмӯи сафар ва китоби мустақим аз тариқи ҷустуҷӯ). Агар шумо транзаро харидед, китобҳои пешрафтаро пешакӣ пешкаш кунед.

Ин на танҳо барои мардум , балки дар якҷоягӣ дар шаҳри Париж аст, ба шумо лозим меояд, ки ба доруҳои эфирии Notre Dame ё Tower Eiffel қабул дошта бошед .

Метро маъмулан, ва аксар вақт, гарм ва маҷрӯҳ аст, бинед, ки либосҳоро пӯшед, ҳатто агар он аз сардӣ тоза бошад.

Ҳаво метавонад тағйир ёбад ва пешгӯинашаванда бошад: Ҳаво борон ё мавҷҳои шадиди гармиро метавонад нақшаҳои фаъолияти берунаро вайрон кунад, гармии изофӣ метавонад барои пирях ё ҷавонони ҷавон хатарнок бошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар экскурсияҳои дарозмуддат ба шумо тӯҳфаҳо мефиристед ва либосро ба таври дуруст ҳис кунед (боз, қабатҳои тавсияшударо бовар кунонед, ки шумо барои боронҳои ногаҳонӣ ё гармии гарм омода ҳастед).

Чи бояд кард?

Табиат мавсими фестивали ва бо рӯзҳои иловагӣ ва (умуман) шабонаҳои гарм, шумо ҳеҷ мушкиле надошта, чизҳои ҷолибро ба даст оред ва ҷолиб бошед. Дар ин ҷо танҳо якчанд идеяҳо барои чӣ кор кардан лозим аст - ба воситаи ин тафсилотро тафтиш кунед:

Моҳҳои моҳона то моҳ дар Париж:

Китобҳои тобистонаи худро ба шаҳри Нури

Чуноне ки ман пештар гуфта будам, барои пешбурди мусобиқаи тобистона ба шаҳри нурӣ хеле муҳим аст, то ки шумо бо почтаҳои баланд ё меҳмонхонаҳое,