Кифи (низ маъмулан Кейвӣ) аз ҷониби юнониҳои гуногун ҳамчун маънии шодравон, ҳисси, ихтиёрӣ, рӯҳҳои баланд, эҳсосоти пур аз эҳсос ё фишорҳо тасвир шудааст. Кефӣ шаклҳои зиёде мегирад ва одатан, на ҳамеша, бо ифодаи эҳсосоти эҳсосӣ ё масхара алоқаманд аст.
Танзими толорҳои дӯконҳо ифодаи kefi ба ҳисоб меравад, вақте ки ҷон ва ҷисм бо тарғибу ташвиқ, ки шумо бояд баромаданро пайдо кунед ва бо шиша об дар сари сари худ рақс кунед.
Дар тӯли солҳо шаҳрвандони Юнон якчанд изҳороти гуногунро истифода мебаранд ва ин калимаи камолоти маъмулро истифода мебаранд.
Новобаста аз он ки онҳо инро ё не, бисёре аз сайёҳон ба Юнон ҷустуҷӯи рӯҳияи қобилияти худро, ки дар соҳили дӯстона ё дар канори юнонӣ пайдо мешаванд, ҷустуҷӯ мекунанд. Агар шумо ба Юнон сафар карданӣ бошед, ин сол аз он ки "рӯҳияи Юнон" сироят ёфтааст, консепсияи бесобиқа аз кефӣ дар давоми истиқомататон нестед.
Истифодаи Kefi дар фарҳанги юнонӣ
Дар замонҳои қадим гензинҳо (матронҳо) пас аз Дионисус метавонанд тарҷумаи хунарии ин консепсияи эффективӣ ва дилгармиро баррасӣ кунанд. Дар замонҳои муосир, шумо метавонед тасвири рангии Зорборо дар соҳил дар Крите дар филми "Зорба Грин" рақс кунед, гарчанде, ки он низ боиси ғаму ғусса мешавад.
Дар ҳақиқат, баъзе юнониҳо мегӯянд, ки кефӣ фақат чизе аст, ки дар вақти хушбахтӣ таҷриба карда истодааст, лекин он қувватест, ки шумо ҳатто вақте ки чизҳои душворро нигоҳ медоред.
Ин борон дар борон борид, то ки сухан бигӯяд. Ин як идеяи фарҳангӣ ба таври мусбӣ аст, ва шумо эҳтимол шумо эҳтимолан дар гуфтугӯҳо сӯҳбат кунед, вақте ки дӯстон омодаанд, ки ба рақс рафтаанд ё танҳо дар рӯзҳои ҳақиқӣ дар кор буданд.
Гарчанде ки Кефӣ метавонад ба «лаззат» ё «ҷаззобият» тарҷума шавад, бисёре аз мардумони юнонӣ қобилияти якхелаи юнонӣ, унсури ҷодугарӣ дар Юнон мебошанд, аз фарҳанги лаззат баромада, мисли ягон чизи дигар дар ҷаҳон метавонанд фикр кунанд .
Дигар калимаҳои юнонӣ дар бораи функсия
Дар ҳоле, ки Кефи мафҳуми материя дар Юнон мебошад, калимаҳо ва ибораҳои маъмултаре вуҷуд доранд, ки шаҳрвандони бритониёӣ дар бораи фаъолиятҳои дӯстдоштаи худ гап мезананд. Калимаи « meref » бо калимаи « meraki», калимаи калимаи ягонаест , ки калимае, ки ба он ишора мекунад ва фоидае, ки хурсандӣ дар истеҳсолоти шумо дорад, истифода мебарад.
Аз тарафи дигар, парагзато барои истифодабарандагон тамошо карданро истифода мебарад, ки роҳи дигареро, ки ба юнониҳо маъқул медонанд, ҳангоми хомӯшӣ ё дар вақти ғайрифаъол буданашон намехоҳанд. Дар натиҷа, шумо бисёр ҷойҳои берунӣ ва ҷойҳои кушодро дар шаҳрҳои машҳури калони Криселӣ ё Миконос пайдо хоҳед кард. Шумо инчунин метавонед ба одамоне, ки дар ин муассисаҳо нишастаанд, ҳамчун " дидма ", ки калимаи юнонии юнонӣ маънои "шамол" ё "овезон" -ро дар Амрико ба назар гирад.
Шумо инчунин мехоҳед, ки баъзе пешвоёни юнонӣ пеш аз сар кардани сарвати бебаҳо шинос шавед, ва муҳимтар аз онҳо ин аст, ки "солимии хуб" маънои онро дорад, ки "ғайримуқаррар" гӯяд. Вақте ки шумо тайёред, ки ба он ҷо рафтанӣ шавед, шумо метавонед як дӯсти " fili " -ро, ки "бӯй" ном дорад ва ҳамчун тарзи хушбахтии Юнон истифода баред, истифода баред.