Шумо бояд дар бораи бехатарӣ дар Кашмир огоҳ шавед
Намояндагони сайёҳон аксаран дарк мекунанд, Баъд аз ҳама, ин минтақаи зебо ба хушунати шаҳрвандӣ ва зӯроварӣ дучор мешавад. Он барои сайёҳон дар як қатор мавридҳо маҳдудиятҳоро эълон карда буд. Ҳамчунин якчанд ҳодисаҳои ғайриқонунӣ, бо Srinagar ва қисматҳои дигари водии Кашмир, ки муваққатан қатъ карда шудаанд, низ рӯй додаанд. Бо вуҷуди ин, сайёҳон ҳамеша пас аз барқароршавии сулҳ барқарор мешаванд.
Пас, бехатарии сафар ба Кашмир аст?
Фаҳмидани мушкилиҳо дар Кашмир
Пеш аз он, ки Ҳиндустон дар соли 1947 (вақте ки Бритониё Ҳиндустон ба Ҳиндустон ва Покистон табдил ёфта буд, дар доираи раванди мустақил), Кашмир бо ҳокимияти худ "давлати шӯравӣ" буд. Гарчанде ки Ҳиндустон Ҳиндустон буд, аксарияти субъектҳои он мусулмон буданд ва ӯ мехост, ки бетараф набошад. Бо вуҷуди ин, ӯ дар ниҳоят ба Ҳиндустон супурда шуд, ки ба ҳукумати Ҳиндустон баргаштан барои кӯмаки низомӣ барои мубориза бо ҳамлаи душманони Покистон буд.
Бисёре аз сокинони Қашшӣ аз он ки Ҳиндустон ҳукмронӣ мекунанд, хурсанд нестанд. Дар минтақа аҳолӣ асосан мусалмон буда, онҳо мехоҳанд мустақил бошанд ё ба Покистон табдил ёбанд. Бо ҷойгиршавии худ, Кашмии кӯҳӣ ба Ҳиндустон аҳамияти стратегӣ дорад ва як қатор ҷангҳо дар сарҳадоти он муборизат карда мешаванд.
Дар охири солҳои 80-ум, норозигӣ аз сабаби мушкилоти раванди демократикунӣ ва эрозияи мустақими мустақими Кашмир зиёд шуд.
Бисёре аз ислоҳоти демократӣ, ки аз тарафи ҳукумати Ҳиндустон ҷорӣ карда шуданд, бозгаштанд. Шиканҷӣ ва ихтилофҳо дар бархӯрд бо озодӣ, зӯроварӣ ва нооромиҳо дар ибтидои солҳои 90-ум афзоиш ёфтанд. Кашмир мегӯяд, ки Кашмир ҷои зистро дар ихтиёр дорад, ки беш аз 500 ҳазор сарбозони Ҳинд ба шумор мераванд.
Барои мураккаб шудани вазъият айбдоркунии ҳуқуқвайронкуниҳои ҳуқуқи инсон аз ҷониби қувваҳои мусаллаҳи Ҳиндустон амал мекунанд.
Вазъияти охирине, ки баъд аз Будан маълум аст, дар моҳи июли соли 2016 аз ҷониби қувваҳои амниятии Ҳиндустон куштори командири низомии Бурхан Вани (раҳбари гурӯҳҳои ҷудоихоҳии Кашмири Кения) шурӯъ шуд. Дар куштор як қатор эътирозҳо ва низоъҳо дар водии Кашмир, ва татбиқи муҷозот барои нигоҳ доштани қонун ва тартибот ба миён омаданд.
Чӣ гуна инҳо ба сайёҳон ташриф меоранд Кашмир
Мавҷудияти назарраси низомӣ дар Кашмир метавонад барои сайёҳон бесаброна бошад. Бо вуҷуди ин, зарур аст, ки дар хотир дошта бошед, ки Кашмирис бо Ҳиндустон ё ягон каси дигар бо Ҳиндустон мушкилот дорад. Ҳатто ҷудоиталабон бар зидди туристҳо ҳеҷ чиз надоранд.
Туризми Кашмир ҳеҷ гоҳ мақсаднок ё зараровар намебошад. Ба ҷои ин, эътирозгарони ғазаб дар ҳақиқат воситаҳои нақлиёти сайёҳиро бехатар нигоҳ медоштанд. Умуман, Кашмирис мардумро меҳмоннавозӣ мекунанд ва туризм сано ва сарчашмаи муҳими даромад барои онҳо мебошад. Аз ин рӯ, онҳо роҳи худро аз даст медиҳанд, то меҳмононро бехатар нигоҳ доранд.
Танҳо вақте, ки ба Кашмир меравад, тавсия дода намешавад, вақте ки дар минтақаи муноқиша дар минтақа вуҷуд дорад ва маслиҳатҳои сафарӣ дода мешаванд.
Гарчанде ки сайёҳон эҳтимолан зарар намебуранд, вайрону валангорҳо хеле вайронкунандаанд.
Инкишофи сайёҳон дар Кашмир
Ҳар касе, ки ба Кашмир меравад, бояд дар хотир дошта бошад, ки одамон дар он ҷо бисёр азоб кашидаанд ва бояд эҳтиромона муносибат кунанд. Бо назардошти фарҳанги маҳаллӣ, занон низ бояд либоси либоспӯширо нигоҳ доранд , то ки хатари содир кардани ҷиноятро надошта бошанд. Ин маънои онро дорад, ки пӯшидани, ва пӯшидани mini-доманак ё кӯтоҳмуддат!
Таҷрибаи шахсии ман дар Кашмир
Ман дар Кашмир (ҳам Srinagar ва водии Қашшӣ) дар охири соли 2013 ташриф оварда будем. Дар давоми як моҳ пеш аз ин, афсарон оташ кушодани оташсӯзии қӯшунҳои қувваҳои амниятӣ дар Шринагарро вайрон карданд. Боварӣ дорам, ки ман дар бораи он ҷо ба ташвиш афтодам (ва волидони маро ташвиш медоданд). Бо вуҷуди ин, ҳар касе, ки ман бо онҳо сӯҳбат мекардем, аз ҷумла одамоне, ки чанде пеш аз Сринагар диданд, ба ман маслиҳат дода наметавонистанд.
Онҳо ба ман гуфтанд, ки то ҳол рафта, ман хеле хурсандам!
Танҳо нишондиҳандаҳое, ки ман дар бораи мушкилоти дар Кашмир кашидашуда ҳузур доштанд, ҳузури полис ва ҳузур дар артиши Шринагарар ва водии Кашмир ва тартиби бехатарии парвоз дар фурудгоҳи Ширкагар буд. Ман ягон чизро надидам, то ба ман ягон сабабе диҳад.
Кашмир яке аз манотиқи мусулмонӣ аст ва ман мардумро муаррифӣ, дӯстона, эҳтиром ва эҳтиром менамоям. Ҳатто вақте ки ман тавассути Шри-пасагари шаҳри қадимтарини Шринагарар меравам, ман аз он ки чӣ қадар ба ман заҳр дода шуда буд, ҳайронам, ки ба бисёр ҷойҳои дигар дар Ҳиндустон муқоиса менамоям. Ин хеле осон буд, ки дар муҳаббат бо Кашмир афтод ва мехоҳам зудтар бозгашт.
Ба назар чунин мерасад, ки бисёриҳо ин гуна роҳро эҳсос мекунанд, зеро, ки туркманҳо дар Кашмир, махсусан туристҳои ватани Ҳиндустон буданд. Ман гуфтам, ки қариб ки дар хонае, ки дар Нигенкӯл дар ш. Он ман ба ҳама ҳайрон намешавам, зеро он дар ҳама ҷо хушбахт аст.
Ба аксҳои Кашмир нигаред
- Фоторамкахо дар Шринагар дар Facebook
- Суратҳо дар Сиҳатҳои Бишкек ва Искандар дар Facebook
- Суратҳои Sonamarg ва Yousmarg дар Facebook