Оё онҳо ба Чин дар Чин гап мезананд?
Мо дар Ғарб ба таври хато ба забон ишора мекунем, ки аксарияти одамон дар Чин ҳамчун "Чин" мегӯянд. Аммо дар ҳақиқат, забони асосии Чин аз Чин маҳсуб мешавад.
Ин хатоест, ки ба Чин ҳамчун як калидии калон бо як забони умумӣ фикр мекунад. Дар асл, дар ҳоле, ки дар Чин Ҳиндустон аксарияти одамон ҳастанд, расман 56 миллате, ки аз тарафи Ҷумҳурии Халқии Чин эътироф шудаанд, вуҷуд доранд.
Аммо чизи шавқовар он аст, ки шумораи қавмҳо дар муқоиса бо шумораи диалектҳо дар Чин ба назар мерасанд. Ҳамин тариқ забони забон хеле мураккаб аст, ки дар Чин ва яке аз онҳо якчанд фаҳмишро мегирад.
Пас Мандарин чист?
Мандарин номи номи ғарбӣ аст, ки таърихан ба ҳайси Сертификати Суди Олии Португалия дода шудааст. Номи на танҳо ба одамон, балки забоне, ки онҳо сухан мегуфтанд. Аммо мандаринӣ аслии луғавии Пекин аст, ки гурӯҳи умумии забонҳо дар бисёр қисматҳои Чин гап мезананд. Департаменти Пекин дар Суди ҳарбӣ истифода шуд ва баъдан ҳамчун забони расмии Чин қабул шуд.
Дар Хитой Чин, Мандаринӣ ҳамчун Putonghua (普通话), яъне "забони умумӣ" номида мешавад.
Барои мубоҳисаи воқеан дар бораи Мандарин Чин ва таърихи он, лутфан ба Консорсиуми Мандаринии мо муроҷиат кунед ва мақоларо бо забони Mandarin Chinese нависед.
Дар бораи қирғизӣ чӣ гуфтан мумкин аст?
Шумо аз куҷо шунидаед?
Ин забонест, ки шумо мешунавед, агар шумо тамошои филмҳои мусиқии Чинро аз Гонгян берун кашед.
Забони инглисӣ, ки аз ҷониби одамоне, ки дар ҷазираҳои Ҷанубӣ, Гуанчжоу (пештар бо номи Canton) шинохта шудаанд, ва Гонконг мебошанд. Дар асл, он аз Mandarin комилан фарқ мекунад, аммо он як системаи ягонаи навиштиро тақсим мекунад.
Пас, ин филмҳои фестивалиро шумо мушоҳида мекунед? Он субттаториҳо бо истифода аз системаи навъи характери Чин истифода мебарад, то он вақте, ки мардуми Чин дар бисёре аз суханони худ дарк карда наметавонанд, онҳо метавонанд дар якҷоя хонанд.
Барои тафовут дар бораи мафҳумҳои Mandarin ва Cantonese, ба мақолаи Гонконг мутааллиқ ба мо нигаред .
Мӯйҳо дар мавзӯи истифодаи Мандарин дар Ҳонгконг: Ман бори аввал дар соли 2005 аз Чин ба Гонконг сафар карда будам. Дар ин ҳолат, бисёре аз фурӯшандагон ё хидматҳои хидматрасоние, ки мо бо онҳо муносибат кардаем, метавонем Мандаринӣ гап занем. Ин рӯзҳо, бо сайёҳони ватанӣ, Мандарин аз ҷониби халқи Гонконг суханронӣ мекунанд. Пас, агар шумо як забони омӯзиширо ҷустуҷӯ кунед, ман шахсан фикр мекунам, ки Мандарин барои он интихоб шудааст.
Дигар гӯшҳои чинӣ
Дар Чин шумораи зиёди дигар шохаҳои калон мавҷуданд. Одамон аз шаҳрҳо ва шаҳрҳои мухталиф метавонанд фавран бигӯянд, ки маҳалли маҳаллӣ ва кӣ на танҳо аз гӯш кардани нутқи онҳо дар Мандарин аст. Ҷойгоҳҳо варақаҳои алоҳидаи худро доранд ва ҳатто дар Шанхай, ки сокинони маҳаллӣ як швейтсарӣ мегӯянд, Шанхуа , ҳам дар байни ду ҷониб дар дарёи Хинг Панг дар ҳамон шаҳр зиндагӣ мекунанд.
Ин барои ин сафар барои истифода аз Мандарин чӣ маъно дорад?
Аслан, ин бисёр маънои онро дорад.
Ман дигар забонҳои душворӣ, яъне японӣ (ин забони ман дар мактаби олӣ буд) ва олмонӣ омӯхтам ва дар ин кишварҳо зиндагӣ ва сафар карда, бо халқҳои маҳаллӣ дар забонҳои маҳаллӣ осонтар дар Чин пайдо шуд. Чаро? Ман онро ба он ишора мекунам, ки яҳудиён ва Олмон ва забонҳо бештар аз ҳамдигар фарқ мекунанд. Тағиротҳо байни минтақаҳои ҷуғрофӣ хурд мебошанд. Бо вуҷуди ин, дар Чин, халқҳо кӯшиш мекунанд, ки якдигарро тавассути Мандарин фаҳманд. Муносибати Mandarin метавонад аз якчанд фарқият вобаста бошад, дар ҳоле, ки шумо аз он ҷое, ки шумо аз он меҷангед, дар якҷоягӣ дар соҳаи коммуникатсия дар Чин, ки дар ҷойҳои дигар вуҷуд надорад, вуҷуд надорад.
Ин тасаввури ман аст. Аммо ман мефаҳмам, ки кӯшиши муошират дар Мандарин аз оне, ки шумо фикр мекунед, ояндаи хеле хурсандист. Агар шумо ба нақша гирифта бошед, ки ба Чин сафар кунед, ман ақаллан як каме омӯзиши забонҳоро тавсия медиҳам.
Он боздид ба таври ноаён боз ҳам бештар хоҳад кард.
Тафсилоти иловагӣ
Мандаринии мо дорои як қатор мақолаҳои хуб дар таърихи таърих ва истифодаи Мандарин аст:
- Муқаддима ба Мандарин
- Мандарин Муборак дар куҷост?
- Мандаринҳо
- Оё ман бояд Мандарин ва ё Cantonese гирам?