Маркази зилзиласанҷии Kigali дар яке аз қитъаҳои бисёре, ки дар маркази шаҳри Руанда зиндагӣ мекунад . Аз берун, ин бинои ороишӣ бо деворҳои сафед ва боғҳои зебо мебошад, аммо эстетикаи дилхоҳи марказии он дар муқоиса бо даҳшатангези бегона дар дохили он ҷойгир аст. Намоишгоҳҳои маркази ҳикояе, ки соли 1994 дар бораи генотсиди Руганӣ нақл кардаанд, дар давоми тақрибан як миллион одамон кушта шуданд.
Дар тӯли солҳо, ки геногидр ҳамчун яке аз бузургтарин ҷароҳатҳо шинохта шудааст, ҷаҳон ҳамеша дидааст.
Таърихи нифос
Барои тамаркуз кардани мактаби марказ, барои фаҳмидани заминаи геноситсияи соли 1994 муҳим аст. Руанда баъди он ки Ҷанги Бузурги Бедилӣ буд, Руанда ҳамчун коғази Белгия таъин карда шуд. Котилҳо Кортҳои рамзӣ ба ватанҳои Руанда, ки ба гурӯҳҳои мухталифи қавмӣ тақсим карда шуданд, аз ҷумла аксарияти Хутус ва Тссси аққалро ба вуҷуд оварданд. Тутсиҳо ба Хутус эҳтиром гузоштаанд ва дар сурати ба шуѓл, таҳсилот ва ҳуқуқҳои шаҳрвандӣ расиданаш, имтиёзҳои имтиёзнок доданд.
Ногуфта намонад, ки ин муносибати беинсоф дар байни халқҳои Хуту ба хашму ғазаб оварда расонд ва эҳсосоти байни ду миллати сартосар гардид. Соли 1959, Хутус бар зидди Тутси худкушони худ, қариб 20,000 нафар кушта ва тақрибан 300 ҳазор нафарро маҷбур карданд, ки ба мамлакатҳои ҳамҷавор, аз ҷумла Бурунди ва Уганда ҳаракат кунанд.
Вақте ки Руанда аз Белгия дар соли 1962 истиқлол шуд, Хутус идораи кишварро гирифт.
Мубориза байни Хутус ва Тутис, бо гуреза аз гурӯҳи охирин, ниҳоят, дар навбати худ бар зидди Руанда дар Ватании исёнгарӣ (RPF) таъсис ёфт. Ифтихорҳо то соли 1993 то вақте ки байни ПБҲШ ва президенти мудофиаи Ҳиндустон Juvenal Habyarana ба имзо расид.
Бо вуҷуди ин, 6 апрели соли 1994 дар ҳавопаймои хатсайри Кигалӣ ба ҳалокат расидани президент Ҳабириман кушта шуд. Гарчанде ки ҳанӯз маълум нест, ки кӣ барои ҳамла ба ҷавобгарӣ кашида шуда буд, қасдгирӣ аз Тутис хеле зуд буд.
Дар муддати камтар аз як соат, гурӯҳҳои милисаи экстремистӣ Hutu Interahamwe ва Impuzamugambi қисмҳои саросари пойтахтро сар доданд ва Тақсис ва мўътадили Хутус, ки дар роҳи онҳо буданд, шурӯъ карданд. Ҳукумат аз тарафи экстремистӣ экстремистӣ гирифтааст, ки куштори онро то ҳадде, ки дар саросари Руанда паҳн шуда буд, ба монанди ҷангалҳо табдил дод. Баъди марги БРФК, се моҳ пас аз марги маҳбусон интизорӣ мекашид, вале он вақт, аз 800 000 то як миллион нафар кушта шуданд.
Таҷрибаҳои сайёҳӣ
Бозгашт ба соли 2010, ман имкон дошт, ки ба Руанда сафар карда, ба маркази хотираи фавқулоддаи Кигали ташриф орам. Ман дар бораи таърихи генотсидҳо каме медонистам, вале чизе ба ман барои эҳсосоти эҳсосӣ ман дар бораи таҷрибаи ман омода шудам. Ин сафар бо таърихи мухтасари Руанда пеш аз colonial, бо истифода аз панели намоён, филми кӯҳна ва сабтҳои аудио барои тасвири ҷомеаи ягонаи Рванди, ки дар он Хутус ва Тутис зиндагӣ мекард, оғоз ёфт.
Намоишгоҳ бо иттилоот дар бораи нафратангезии қавмӣ аз ҷониби колонияҳои Белгия, ки пас аз марҳилаҳои тарғибот, ки ҳукумати Ҳинд ба шумор мерафтанд, ба тазоҳуроте,
Бо марҳилаи генограммӣ, ман ба қаҳрамонҳои ҳуҷраҳои пур аз устухонҳои инсон, аз ҷумла кӯдаки хурд ва либосҳои кӯдаконе, Намоиши видеое, ки таҷовуз ва зӯроварӣ дорад, ва наҷотёфтагон дар бораи фоҷиаҳои шахсии худ нақл мекунанд.
Мебошанд дандонҳои хона, клубҳо ва асбобҳо, ки ҳазорҳо носозгорро дар тӯли як сад километрии куҷо ҷойгир карданд. Ҳисобҳои аввалини қаҳрамононе ҳастанд, ки ҳаёти худро ба пинҳон кардани қурбониҳо ё наҷот додани занҳо аз зӯровариҳои ҷаззобе, ки қисми ҷудонашавандаи қатл буд, наҷот додаанд. Ҳамчунин дар бораи пас аз зӯроварӣ, аз таланоти зиёд дар қаторҳои лагерҳои гуреза ба маълумоти муфассали қадамҳои аввалиндараҷа оид ба барқароркунӣ иттилоот вуҷуд дорад.
Барои ман, чашм аз ҳама каме буд, ҷамъоварии суратҳое, ки кӯдаконе ҳастанд, ки бидуни тафаккури дуюм дар давоми гармии хунрезӣ кушта шудаанд.
Ҳар як суратро бо ёддоштҳои хӯроки дӯстдоштаи кӯдакон, бозичаҳо ва дӯстон ҳамроҳӣ мекарданд, ки воқеияти марги зӯроварии онҳо аз ҳама бештар ғамгинанд. Илова бар ин, ман аз сабаби набудани кӯмаки кишварҳои аврупоӣ, ки аксарияти онҳое,
Боғҳои ёдбуд
Пас аз сафар, дили ман бемор буда, фикри ман бо тасвирҳои кӯдакон аст, ки ман аз дурахши офтобии биҳиштҳои марказӣ берун омадам. Дар ин ҷо, қабрҳои оммавӣ барои зиёда аз 250 ҳазор қурбониёни генотсид ҷои хоби ниҳоӣ пешкаш мекунанд. Онҳо бо қолабҳои калони бетонӣ бо гул фаро гирифта шудаанд ва номҳои онҳое, ки маълуманд, ки ҳаёти худро гум кардаанд, барои постгоҳи дар наздикии наздиктарин навишташуда навишта шудаанд. Дар он ҷо як боғи розе ҳам вуҷуд дорад ва ман фаҳмидам, ки он лаҳзае лозим буд, ки нишаст ва онро тасаввур кунад.
Фикрҳои тақаллубӣ
Вақте ки ман дар боғҳо истодаам, ман метавонам кранҳоеро, ки дар бинои нави квалификатсионӣ дар маркази Кигали кор мекунанд, дидан карда тавонанд. Кӯдакони мактабҳо хандиданд ва аз марказҳои калисоҳо дар хонаашон барои хӯроки нисфирӯзӣ хомӯш шуданд - далели онанд, ки сарфи назар аз бесарусомонии бесобиқаи генотсид, ки ду даҳсолаи даҳсолаи пешин рух дод, Руанда ба табобат шурӯъ намуд. Имрӯз, ҳукумат яке азтаринтарин дар Африқо ҳисобида мешавад ва кӯчаҳое, ки боре аз сурх бо хун омурдаанд, дар байни қитъаи осоишта қарор доранд.
Маркази фаромарзии мазҳабҳо, ки инсоният метавонад ба поён бирасад ва осоние, ки боқимондаи он метавонад ба чашм ба чашм намоён бошад, ба он ниёз надошта бошад. Бо вуҷуди ин, он ҳамчун далели далерии онҳое, ки барои Руанда дар кишвари зебои имрӯза зиндагӣ мекунанд, ба вуҷуд омаданд. Бо роҳи таълим ва рӯҳбаландӣ, ояндаи дурахшон ва умедворист, ки ин гуна афрод ба монанди инҳо боз намеафтанд.
Ин мақолаи нав аз ҷониби Ҷессика Макдональд дар 12 декабри соли 2016 таҳия шудааст.