Яке аз бузургтарин маслиҳатҳои, ки ягон муъҷизаи ҳавасманд рӯ, ки оё онҳо бояд мустақилона сафар ё корнамои киро кунанд. Ҳар ду вариант аломатҳо ва минималҳои худро доранд, ва фаҳмидани он ки чаро чаро баъзеҳо бо роҳи муайян кардани роҳи дурусти роҳи мубориза мебаранд. Аммо пеш аз он ки худатон худатон интихоб кунед, дар ин ҷо якчанд чизҳоро дида мебароем.
Сатҳи таҷрибаи шумо кадом аст?
Пеш аз интихоби интихоби мустақилона, шумо бояд қабл аз таҷрибаи сафар ба инобат гирифта шавад.
Агар шумо ба сайти сайёҳии нав табдил ёбад, он умуман тавсия медиҳад, ки ба шумо пеш аз интихоби худ ба таври худ ба якчанд қадамҳои пешакӣ дар назди худ сафар кунед. Баъд аз ҳама, ин як намуди ҳамон таҷрибаи воқеӣ нест, зеро ҳангоми гирифтани осоиштагӣ ба Париж ё Рум. Бисёр чизҳое ҳастанд, ки дар бораи он ки аввалин омилҳо ба дастгоҳҳо, аз он ҷумла чӣ гуна ҷицати кашидан, чойгир кардан , ҷойгир кардан, ва ғайра ба инобат гиранд. Чаро ба касе иҷозат надиҳед, ки логистикаи сафарро анҷом диҳед, дар ҳоле, ки шумо худро ба хушбахтӣ, солимӣ ва муносибат нигоҳ доред. Пас аз он ки шумо дар бораи ин намудҳои экскурсияҳо чӣ интизор ҳастед ва бо мушкилоте, ки бо сафари ҳаяҷонангез ба даст меояд, шумо ҳамеша метавонед қарор қабул кунед, ки дар бораи истифодаи роҳнамо дар ояндаи худ аз худ бипурсед.
Самти Шумо кадом аст?
Дигар омиле, ки ҳангоми қабули қарор дар бораи он, ки оё шумо киро мефаҳмед, бояд ба назар гирифта шавад
Баъзе ҷойҳо ба шумо лозим аст, ки ҳамеша бо шумо роҳнамоӣ дошта бошед, дар ҳоле, ки дигарон чунин амалҳоро иҷро намекунанд. Масалан, як клиш то Kilimanjaro имконнопазир аст, агар шумо бо хадамоти роҳнамоии аккредитатсия равед, гарчанде ки шумо ҳеҷ гуна мушкиле надоред, то Остона ба пойгоҳи Base комилан ба худатон лозим меояд, ки ин корро интихоб кунед.
Дар Непал, инфраструктураи хуб вуҷуд дорад, ки ба сафари мустақил имкон медиҳад, ҳатто агар меҳмонон бо ташаббуси роҳнамои маҳаллӣ роҳнамоӣ кунанд. Пеш аз он, ки дар сафари худ равед, баъзе тадқиқотро барои муайян кардани қоидаву қоидаҳо анҷом диҳед. Шумо шояд ба назар гиред, ки чӣ қадаре, ки шумо фикр кунед.
Натиҷаи шумо кадом бехатар аст?
Агар шумо ба макони сафар сафар кунед, ки он ҷо барои меҳмонони хориҷӣ барои бехатарии худ бехатар нестанд, шояд фикри хубе барои ба даст овардани касе бошад, ки ба шумо нишон диҳад. Роҳнамои эҳтиром метавонад шуморо аз ҷойҳое, ки чизҳое, ки аз як чизи хатарнок ба даст меоранд, роҳнамоӣ карда метавонанд, ва беҳтарин вақтро барои дидани сайтҳои муҳим бе шинос шудан ба аломатҳои шубҳа медонанд. Намунаи хуби ин ҷо мисли Миср аст, ки умуман барои сайёҳон бехатар аст, аммо ҳоло ҳам ҷойҳо беҳтарин барои пешгирӣ кардан аст. Дастури хуб метавонад шуморо дар бораи самаранок истифода барад, дар ҳолате, ки ҳар чизеро, ки мехоҳед дидед, нишон диҳед.
Шумо чӣ қадар вақт доред?
Агар шумо дар ҷадвали қатъӣ ҳастед, ба кор даровардани роҳнамо метавонад дар вақти расидан ба макони макони худ ҳадди аксарро кӯмак кунад. Онҳо роҳҳои аз ҳама самарабахшро намедонанд, ки на танҳо тавассути шаҳрҳо ва деҳот, балки аз тариқи телефони ройгони бюрократӣ кам шаванд.
Шумо метавонед вақт ва қувваи зиёдро сарф кунед, то кӯшиш кунед, ки ин вазифаҳоро ба даст оред, ки он метавонад вазифаи нохуш ва вақтбахш бошад. Аз тарафи дигар, агар шумо ҷадвали реалиро дошта бошед, ва ҳатман ҷуброн карда нашавед, он вақт ҷавоби шумо бо вақти худро гирифта, бо суръати худ ва ҷадвали худ ҳаракат мекунед, ва умуман қаноатмандӣ ва озодиро, ки бо сафар мустақилона.
Шумо буҷети шумо чист?
Барои бисёре аз сайёҳони сайёр, ки ба коре машғул нестанд, аксар вақт ба андозаи он ки чӣ қадар пулро дар сафари эҳтиётӣ нигоҳ доранд, меояд. Дастурҳо метавонанд қимат бошанд ва он метавонад ба буҷети умумии шумо барои анҷом додани ҳама чизҳое, ки шумо ҳангоми сафар ба кишвар ё макони сафар кардан мехоҳед, бихӯред. Донистани он ки чӣ тавр ба худатон сафар кунед ва боварии кофӣ дошта бошед, ки шумо метавонед ба шумо пулҳои пулиро сарфа созед.
Албатта, савдо хуб аст. Бе роҳнамо, шумо ба нақлиёти худ дар бораи худ нақл кунед, роҳҳои беҳтаринеро, ки ба воситаи он ҷое, ки ба он ҷо меравед, роҳнамоӣ кунед ва ҳамаи ҳуҷҷатҳои заруриро ҷамъ кунед, ки ба шумо лозим меояд. Ин ҳама метавонад андозбандӣ шавад, коре, ки хароҷоти вақтро мегирад, ки бисёриҳо мехоҳанд ба мутахассиси касб, ки онро зиндагӣ мекунанд, тарк кунанд.
Кадом намуди таҷрибаи шумо аз сафар Шумо мехоҳед?
Дар ниҳоят, интихоби сафар ба таври мустақил ва кор кардани корнамоӣ метавонад ба фаҳмидани чизе, ки шумо мехоҳед аз сафаратон берун равед. Агар шумо ҳисси ғафсии фарҳангӣ ва ҷустуҷӯиро ҷустуҷӯ кунед, он танҳо роҳи беҳтарин аст. Агар аз тарафи дигар, шумо мехоҳед, ки шумо тавонед, то ҳадди имкон тавонед ва дар муддати муайяни вақт ба кор даровардани роҳнамоӣ эҳтимолияти беҳтаринро ба даст оред. Роҳнамои хуб дорои ҳикояҳои ногаҳонӣ ва миқёси зебои дониш, ба шумо имкон медиҳад, ки бештар аз шумо хоҳиш пайдо кунед, агар шумо онро аз китоби роҳнамоӣ хондед. Аз тарафи дигар, ҳеҷ чизи эҳсосоти қаноатбахш вуҷуд надорад, вақте ки шумо фаҳмед, ки шумо метавонед танҳо дар ҳама ҷо худро пурра ба кор баред ва бидуни зарурати касе, Сафари экспедитӣ аксар вақт дар бораи ҳавасмандии шахсии худ мебошад, ва ҳеҷ чиз бе он ки роҳи сафарро мустақилона сарф кунад.
Дар охир, дар ҳақиқат ҳеҷ роҳи дуруст ё нодурусте барои сафар, танҳо тафаккури ҳар як кор барои мо кор мекунад. Барои баъзеҳо, ин маънои онро дорад, ки роҳнамо барои роҳнамоӣ кардани мо, дар ҳоле ки барои дигарон ин маънои онро дорад, ки танҳо дар ҷойҳое, ки комилан номаълум аст ва хориҷӣ ҳастанд. Баъзан якчанд омилҳо якҷоя хуб кор мекунанд, роҳнамо барои як қисми сафари корӣ кор мекунанд, ва ғайра. Боварӣ ҳосил кунед, ки чӣ гуна муносибати шумо барои шумо беҳтар аст, ва дар ҷустуҷӯҳои нав дар бораи бозиҳои нав ҷустуҷӯ кунед.