Ҳафт рӯз дар Исроил - оё ин кофӣ аст? Ҷавоби кӯтоҳ ҳа. Дар ҳоле, ки солҳои тӯлонӣ дар тамоми Исроил, ки дар таърихи халқи таърихӣ, фарҳангӣ ва заҳматкашиҳо зиндагӣ мекунанд, кофӣ нестанд (ва мо пеш аз сафар ба ду ҳафта қабл сафар хоҳем кард), шумо метавонед дар якчанд дақиқа ва бештар дар як ҳафта бигиред.
Дар ин маҷмӯаи дуюми сенарияи ҳафтрӯза шумо худатон ба пойгоҳи шаҳрӣ барои таҳқиқоти амиқтар ва аз он филиалҳо ба минтақаҳо тақсим карда метавонед.
Агар шумо аз тарафи соҳил ва шабзараи Тель-Авив меравед, Метрополитсияи Миёназамин дар он ҷо оғоз меёбад. Агар шумо аз тариқи манфиатҳои таърихӣ ва динӣ ташвиқ карда бошед, Ерусалимро ба ҷои аввал гузоред. Ҳар як роҳ, агар шумо аз Иёлоти Муттаҳида парвоз карда бошед, сафари шумо дар Tel Aviv оғоз ва хотима меёбад, бинобар ин биёед он ҷо оғоз кунед.
7 рӯз дар Исроил Марҳилаи # 1
Аввалин истгоҳ: Tel Aviv
Tel Aviv ин аномалияест, ки аз шаҳрҳои Шарқи Миёна мегузарад. Чаро? Бо вуҷуди он ки исроилиён заминҳои муқаддасро, ки таърихи инсониятро дар таърихи башарӣ эътироф мекунанд, Исои Масеҳро аз асрҳо тақрибан тақрибан тақрибан садсолаҳо пешвоз гирифтанд, Tel Aviv шаҳрест, ки танҳо 1909-ум таъсис ёфтааст. Мисли Ню-Йорк, он хеле зебост, ки он зебо номида шавад , вале мисли Apple Big, он дорои якрангӣ ва зебои заминист, ки онро ба ҷои истироҳати табиӣ табдил медиҳад.
Пас аз парвози тӯлонӣ аз Иёлоти Муттаҳида, дар Тель-Авив дар як шабона ва тамоми рӯзҳои худро сарф кунед, ки ҳеҷ чизи комиле нест. Хуб, на танҳо надавиҳо, балки маслиҳати ман аст, ки ба сайри ҷазира рафтан ба ҷазираи шаҳр диққат диҳед.
Дар толел ё баҳри баҳри баҳр қарор гиред ва шумо дар қисмати ҳиссаи Tel Aviv ҷомеаро мебинед, ки дар пеши чашми сиёҳии Миёназамин сиёҳед.
Бидуни як кӯчае, ки аз як кӯча гузашт, шумо метавонед Jaffa қадр дар охири ҷанубии ҷазираҳои баҳр, дар ҳар як шумораи гулҳои плостикӣ ва сутунҳо, ки ба шимол мераванд, ва ҳатто то Намал, Порт Портал, Telgram маркази савдои беруна бо диктотурҳои чӯбӣ, ки ба канори об ҷавобгӯ мебошанд.
Он бо оилаҳо маъруф аст ва боғҳои беҳтарин дар шаҳр ҷойгир аст. Агар шумо дар як шаб Чоркӯс рафтанӣ бошед, DJ-ро зада истодааст.
Рӯзи 2: Tel Aviv
Рӯзи худро дар Tel Aviv барои дарёфти шахсияти беназири шаҳрии шаҳр аз соҳил истифода баред. Haggle барои тарбуз дар бозори Кармел . Биравед, дар ҲаиТагана, пойгоҳи собиқи роҳи оҳан. Сохтмони бинои Бохна шаҳрро дарбар гиред. Беҳтарин толори он низ ройгон мебошад: танҳо дарозии Ротшилд Боллев ва кӯчаи Биёкро ҷобаҷо кунед ва шумо мефаҳмед, ки чаро ЮНЕСКО Tel Aviv "The White City."
Рӯзи 3: Ерусалим
Рӯзи се рӯзи ҳафтрӯза, сарлашкари теппаҳо: Яҳудони калисо, ки дар шаҳри Ерусалим шаҳри Ерусалим паҳн шудааст . Ҳоло, Ерусалим шаҳрии расмии Исроилу Исроил аст, гарчанде ки ҳама бо он розӣ нестанд. Хушбахтона, ягона labyrinth шумо бояд ба таври оммавӣ бояд аз шаҳри Old City, ки дар он ҷойҳои сафед, аз ҷумла девори Ғарбӣ, ҷойгиранд. Атмосфераи Ерусалим аз Tel Aviv комилан фарқ мекунад. Ин нуқтаи ибтидоӣ барои бисёре аз эътиқодҳо аст ва дар ҳақиқат ҳеҷ чизи дигаре дар рӯи замин нест. Аммо бештар.
Рӯзи 4: Ерусалим
Рӯзи чорумро барои тафтиш кардани бештар аз Ерусалим истифода кунед. Изҳори таассуфи Иззат Вашем, Исроил дар бораи ёдоварии ҳунарии ҳунарии Ҳолокост.
Сипас дар аҷоибҳои археологӣ, ки дар осорхонаи исроилиёни исроилӣ навишташударо фаро гирифтааст, оҷиз аст . Бо ин нуқтаи дар сайти шумо, шумо ба зудӣ дар бораи он фикр кунед.
Рӯзи 5: Баҳри Мур ва Массаж
Аммо ин тӯҳфаи шумо аст, бинобар ин, шумо намехоҳед, ки хеле сахт фикр кунед. Барои ҳамин, ояндаи наздик дар сайри худ бояд Баҳри Мурда бошад. Ин ба Ерусалим наздик аст, лекин миллионҳо мил. Дар ин ҷо, дар поёнтарини замин, шумо ба таври воқеӣ дар об шино хоҳед кард, ва таҷрибаи "а" дар ҳайратовар аст. Албатта, ин исроилӣ, шумо метавонед (ва бояд) низ барои ташриф ба масҷидҳои қадимаи яҳудии Массао вақт ҷудо кунед. Биёед сими кабелиро барои намудҳои аҷоиби биёбон ва Баҳри Мурда гиред.
Рӯзи 6: баҳри Ҷалил ва Табария
Дар рӯзи шашум, шумо ҳанӯз дар ҳолати ошкорбаёнӣ ҳастед ва ин маънои шимолро ба баҳри Ҷалил равона мекунад.
Дар асл, кӯли калон дар кӯли оби кӯли Исроил, ки Кинетро даъват мекунад, ин минтақа яке аз осори зебо ва сарватмандон дар асотири Китоби Муқаддас мебошад. Як шабе дар шаҳраки кураи Тиберия дар кӯлҳои кӯл дар масофаи дур ҷойгир шудааст.
Рӯзи 7: Қессария
Субҳи рӯзи охирини шумо дар Исроил, ба харобаҳои қадимии Румии Қайсария ташриф меорад. Рӯзи навадум, шумо дар Tel Aviv бо вақти кофӣ барои тамошобин, боздид ба осорхона ва вақт барои истироҳат пеш аз лаззат баъзе лаззатҳои шириниҳои нав дар Исроил дар ягон намуди тарабхонаҳои тамошобин бармегардед .
7 рӯз дар Исроил Марҳилаи # 2
Ин роҳи дуюмест, ки дар ҳафтод рӯз дар Исроил ба нақша гиред.
Иҷозати якум: Ерусалим
Иерусалим шаҳрест хурд аст, ки низ ба таври ғайриоддӣ рӯй медиҳад. Дар шаҳрҳои қадимтарини он деворҳо ба се динҳои динӣ муқоиса мекунанд: яҳудӣ, христианӣ ва ислом. Атмосфера дар дохили он деворҳои сангӣ ҳам ором ва нерӯи барқ аст, ва чизе, ки бояд ҷолиб бошад. Чандрасонаӣ Дунёи иқтисод << Ҷадвали пахши барномаҳо Музокироти Эрон ва Арманистон
Рӯзи аввали худро барои дарёфти баъзе тамошобинҳои калиди Ерусалим истифода кунед. Изҳори таассуфи Искандари Холокост дар Исроил Сипас дар аҷоибҳои археологӣ, ки дар осорхонаи исроилиёни исроилӣ навишташударо фаро гирифтааст, оҷиз аст.
Рӯзи 2: Ерусалим
Ҷойгир кардани шаҳри қадим, ки дар он ҷойҳои сафед, аз ҷумла девори Ғарбӣ ва калисои Дӯстдорони муқаддастарин ҷойгиранд, ҷойгиранд. Ин нуқтаи ибтидоӣ барои бисёре аз эътиқодҳо аст ва дар ҳақиқат ҳеҷ чизи дигаре дар рӯи замин нест. Ҷойҳои яҳудӣ, масеҳӣ, мусулмонӣ ва Арманистонро пиёда кунед.
Рӯзи 3: Баҳри Мур ва Массаж
Ҳамеша дар об шино мекард? Агар не, рӯзи 3-юм имкон дорад, ки бо ташрифи баҳри мурда мурда бошад. Ин ба Ерусалим наздик аст, лекин миллионҳо мил. Дар ин ҷо, дар поёнтарини замин, шумо ба таври воқеӣ дар об шино хоҳед кард, ва таҷрибаи "а" дар ҳайратовар аст. Албатта, ин исроилӣ, шумо метавонед (ва бояд) низ барои ташриф ба масҷидҳои қадимаи яҳудии Массао вақт ҷудо кунед. Биёед сими кабелиро барои намудҳои аҷоиби биёбон ва Баҳри Мурда гиред. Дар давоми як соат, меҳмонхонаҳои генералии Ein Bokekро тарк кунед ва барои бузургтарин, арзиши арзишёбӣ дар Ein Gedi рафта бошед.
Рӯзи 4: баҳри Ҷалил
Дар рӯзи чорум, дар шимол ба баҳри Ҷалил равона шавед. Дар асл, кӯли калон дар кӯли оби кӯли Исроил, ки Кинетро даъват мекунад, ин минтақа яке аз осори зебо ва сарватмандон дар асотири Китоби Муқаддас мебошад. Дар як шабонарӯз дар шаҳраки Лайлиҷӣ дар Тибериё, ки дар гузашта бо гузашти замони румӣ ҷойгир буд, пешниҳод карда шуд.
Рӯзи 5: Хайфа / Кайсар
Қисми қадимии Румии Қайсария, ки бевосита дар соҳили баҳри Миёназамин дар тақрибан тақрибан байни Ҳаифа ва Тел-Авив ташриф овардааст, ба ташриф оварда шудааст. Шумо метавонед, ки ин экскурсияро бо боздид ба Bahai Shrine ва боғҳои Ҳаифа пешакӣ ба даст оред. Ҳар як роҳ, ба нимаи шабонарӯз дар Tel Aviv бо вақти кофӣ барои баъзе маҳсулот ё танаффуси плята пеш аз лаззат баъзе аз тарабхонаҳои нави исроилӣ дар бисёр тарабхонаҳо тамошо мекунанд.
Рӯзи 6: Tel Aviv
Рӯзи аввалини худро дар Тел-Авив истифода баред, барои дарёфти хилқати беназири шаҳрии шаҳр аз соҳил. Haggle барои тарбуз дар бозори Кармел. Биравед, дар ҲаиТагана, пойгоҳи собиқи роҳи оҳан. Сохтмони бинои Бохна шаҳрро дарбар гиред. Беҳтарин толори он низ ройгон мебошад: танҳо дарозии Ротшилд Боллев ва кӯчаи Биёкро ҷобаҷо кунед ва шумо мефаҳмед, ки чаро ЮНЕСКО Tel Aviv "The White City."
Рӯзи 7: Tel Aviv
Тағйири тинеле ё баҳри баҳрро пахш кунед ва шумо дар қисмати ҳиссаи Tel Aviv ҷомеаро мебинед, ки дар тарафи рости беназорати кабудизии Миёназамин дидед.
Бидуни як кӯчае, ки аз як кӯча гузашт, шумо метавонед Jaffa қадр дар охири ҷанубии ҷазираҳои баҳр, дар ҳар як шумораи гулҳои плостикӣ ва сутунҳо, ки ба шимол мераванд, ва ҳатто то Намал, Порт Портал, Telgram маркази савдои беруна бо диктотурҳои чӯбӣ, ки ба канори об ҷавобгӯ мебошанд.
Портҳо бо оилаҳо маъруф ва инчунин боғҳои беҳтарин дар шаҳр ҷойгиранд. Агар шумо дар шабоҳати Чорреза рафтанӣ бошед, DJ як акси акустикуниро мегузаронад ... як роҳи хубе барои хотима ёфтани сафари худ ба ёдгориҳои нав.