Ҷустуҷӯ кунед, ки оё хобгоҳҳои омехта барои шумо ҳастанд
Дар ҳоле, ки шумо сафар мекунед, шумо ҳамзамон бо хобгоҳҳои ҳаммонанд ва хобгоҳҳои якхела, бо пештара бештар маъмул мешавед. Оё дар он ҳуҷрае, ки шумо интихоб мекунед, бартарияти воқеӣ ё нуқсонҳои воқеӣ вуҷуд дорад? Мо ба афсонаҳо меравем ва ба проблема ва ҳавасҳо назар медиҳем.
Хобаҳои омехта: Афзалиятҳо ва нуқсонҳо
Афзалияти асосӣ ба ҳуҷраҳои омехта ба вохӯрии васеътарини сайёҳон аз тамоми ҷаҳон, ки албатта чӣ гуна сафар аст!
Чизҳои стереотипии муқаррарӣ ҳастанд, ки мардони сайёра ношиносанд, ришдоранд ва тамоми шабро хомӯш мекунанд, аммо инҳо ҳатман нодуруст нестанд - баъзе аз сақичҳои баландтарине, ки ман дар хобгоҳҳо омадам, занҳо буданд! Ман гуфта метавонам, ки ваннаҳо одатан шаффофтаранд, агар шумо бо онҳо ҳамҷоя хоҳед буд, ки то ин дам, агар шумо намехоҳед, ки бо онҳо муроҷиат кунед, шумо мехоҳед, ки як ҳуҷраи зӯровариро интихоб кунед. .
Шумо эҳтимолан мардонеро, ки шумо бо ҳуҷраи хобгоҳатон бо шумо эҳтиром, сокит ва дӯстдоштаро меёбед, эҳсос мекунед. Ҳатто агар аксарияти дӯстони шумо аз ҳамон ҷинс бошанд, сайёҳон дар бораи дастгирӣ аз минтақаи тасаллии худ ва кӯшиши кӯшишҳои нав - чӣ гуна беҳтар кардани корҳое, ки аз ташкили доираҳои нави дӯстон чӣ кор мекунанд? Агар фикри як хобгоҳи омехта ба шумо хашмгин бошад, кӯшиш кунед, ки ба ҳар ҳолат кӯшиш кунед! Ин роҳи хубест, ки ба шумо чизи наверо таҳрик надиҳед, бе ягон чизи хатарнок. Шумо шояд эҳтимолияти онро пайдо кунед, ки он чизе, ки шумо тасаввуроти баде надорад.
Яке аз бартариҳо дар хобгоҳҳои боқимонда хоб аст, ки онҳо одатан аз биноҳои ҳамсарӣ арзонтаранд.
Соҳибони пирон маълуманд, ки сайёҳон хурсанданд, ки як ҷуфти иловагӣ барои як ҳуҷраи зӯроварӣ зиёдтар бошанд, пас агар шумо дар буҷет ҳастед, барои хомӯш кардани ҷанҷоли ҳамҷинсгаро интихоб кунед ва шумо метавонед якчанд маблағ сарф кунед.
Бо якчанд камбудӣ дар хобаҳои ҳамҷавор вуҷуд дорад: Бо якчанд омилҳо ва духтарон, омехтаҳо ва пӯшидаҳо, пружаҳои пластикӣ метавонанд дар хобгоҳҳои боғҳои ҳаммарз бо эҳсосот бештар бошанд.
Дар баъзе мавридҳо дастпӯшаконро дар ҳолати ба шумо шаҳодат додан лозим аст, ки ин шаҳодат доданро дошта бошед, ва шумо умедворед, ки бегоҳ бе хавотир нашавед.
Агар шумо ҳамроҳи ҳаммом дар хобгоҳи худ бошед, шумо метавонед бо душвориҳо ва ҳоҷатхонаҳо бо одамони ҳамон ҷинс мубодила кунед, вале баъзан дӯконҳо байни ҳаммоми умумӣ мубодила мекунанд, ҳамин тавр кафолат нест.
Хобҳои якхела-ҷинсӣ: Афзалиятҳо ва нуқсонҳо
Шумо аксар вақт дар гирду атрофи хонаҳояшон рӯ ба рӯ мешавед, аммо шумо низ якчанд мардон-танҳо танҳо хонаҳои хобгоҳ дидед. Инҳо барои сафаркунандагоне, ки дар хобгохҳои ҳамон ҷабҳаҳои ҷинсӣ хобида бештар ҳис мекунанд. Биёед бо он рӯ ба рӯ шавем: он метавонад танҳо як духтари танҳо дар як ҳуҷра мемонад ва нӯҳ нафари дигарро ҳис накунад, ки шумо ҳеҷ кас намедонед ё бовар кунед. Ва агар шумо як шахсе, ки мехост, ки бо боқимондаҳои мардон пӯшид, шумо метавонед аз як хобгоҳи ҳамзистии худ интихоб кунед.
Дар таҷрибаи ман, хобгоҳҳои занона танҳо оромтар аз ҳуҷраҳои омехта мебошанд. Умуман, духтароне, ки танҳо барои ҳуҷраи занона интихоб мекунанд, камтар дар бораи ҳизб интихоб мешаванд , аз ин рӯ, шумо ноумед намешавед, ки дар соати 3-и субҳ бо одамони масткунанда шӯриш ва саршумори тамоми нурҳо пайдо мешаванд. Агар ман хоби бадтаре дошта бошам, ман қариб ҳамеша барои хоб рафтан мехоҳам, агар ин имконият дошта бошад.
Илова бар ин, ман бо дӯстони бо дӯст дӯстӣ карданро меёбам, бинобар ин, барои як толори танқидии занон маъмулан маънои онро дорад, ки ман бо ҳамкасбони ман бештар боқӣ мемонам ва мушкилоти пайдо кардани касе барои хӯроки пешинро надорам.
Ман инчунин фаҳмидем, ки сафарҳои занона метавонанд зуд-зуд дар вақти хобгоҳҳо дар хобгоҳҳо эҳтиром кунанд, ва чун зан, аз сабаби он, ки гуруҳи занонро аз овози пасттар аз гурӯҳи гурӯҳҳо нигоҳ доштан лозим нест. Агар шумо хоби худро қадр кунед, бинобар ин, шумо метавонед бо занони худ дар ҳуҷраи шумо хоб кунед.
Агар шумо як саёҳат занед ва дар бораи бехатарии дар хобгоҳҳои омехта изҳори ташвиш дихед, шумо аз осеби бехавфтар аз тақсими ҳуҷраи худ бо танҳо занон хоҳед гирифт. Дар хотир дошта бошед, ки релефҳо муҳитҳои хеле бехатар ҳастанд ва ягон чизи бениҳоят бад ба шумо дар як ҳолат рӯй медиҳад, оё шумо дар ҳуҷраи хобгоҳҳои гуногун қарор доред ё не.
Агар шумо намехоҳед, ки хавфро ба даст оред, дар як ҳуҷраи хобгоҳ танҳо як ҳуҷраи хобгоҳ бинед.
Дар хотир доред, ки ин танҳо бехатарии ҷисмонӣ нест, ки шумо бояд дар бораи он нигаред. Ҳам мардон ва ҳам мардон дузд ҳастанд, барои ҳамин, нигоҳ доштани чизҳои шуморо дар қуттичаҳо нигоҳ доред , вақте ки шумо аз ҷустуҷӯ берун кашед. Ҳатто агар сайёҳон дар ҳуҷраи шумо мисли онҳо боварӣ доранд, фаромӯш накунед, ки шумо онҳоро намедонед, бинобар ин ҳеҷ хатаре надоред. Ҳар вақте, ки шумо ҳуҷраи худро тарк кунед, бевосита бастаед, ва ягон чизи қиматбаҳоро дар атрофи он, ки шумо дар ҳуҷраи хобгоҳ овезон мекунед, фишуред.
Ниҳоят, агар шумо мефаҳмед, ки шумо бо одамони ҳамон ҷинс беҳтар мешавед, як ҳуҷраи яксалаи ҷинсӣ барои шумо беҳтар мешавад. Дӯстони худро дӯст доштан яке аз муҳимтарин таҷрибаи сафарҳои одамон аст, бинобар ин, агар шумо дар хобгоҳи ҳамон ҷинс худ беҳтар ҳис кунед, барои он! Ва ҳамин тавр, агар шумо бо ҷинси муқобил беҳтар аз он, хобгоҳи омехтаи эҳтимолан роҳи роҳро интихоб кунед.
Умуман, дар байни хобаҳои якхела ва хобгоҳҳои ҳамҷояги ҳам фарқ надорад. Сабтитҳо мавҷуданд, вале ҳатман дуруст нестанд. Ҳамчунин боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми ҳамроҳи шумо дар роҳ ҳастед ва фаҳмед, ки беҳтарин барои шумо кор мекунад. Шумо метавонед ба шумо бештар аз афзалият бо ҷинси муқобил дарёбед, ё ин ки аъзоёни як ҷинс ҳамон қадар бо хурсандии зиёд сӯҳбат мекунанд. Ҳам кӯшиш кунед ва озмоиш кунед! Ҳама чиз дар бораи сафар аст.