Дар анъанаи тақвимии чинӣ чинӣ, ҳафтум, ҳаштум ва нӯҳум тирамоҳро ташкил медиҳанд. Дар давоми тирамоҳ, кӯҳҳо одатан равшан ва бунафш мебошанд, ва шабҳо якбора ва якбора. Дар ин шаб шаби торикӣ, моҳ моҳе равшантарин мешавад. Рӯзи 15-уми моҳи ҳаштум - миёнаҳои тирамоҳ аст, бинобар ин, фестивали намуди моҳро ҳамчун айёмтарин ва зебо дар тамоми сол ситоиш мекунад.
Мӯҳлати истироҳати тирамоҳӣ ва тирамоҳ
Донишҷӯён ва коргарон рӯзи якшанбе ё ду рӯзи истироҳат, аз он вақте, ки он меафтад, гирифта мешавад. Баъзан рӯзи ҷашни истироҳат ба офтоби октябр, ки ҷашнгирии Ҷумҳурии Мардумии Чинро ҷашн мегирад, (1 октябри с.) Ба ин васила якҷоя якҷоя аст.
Оғозҳои оғози фестивали миёна
Айни замон моҳияти таърихӣ дар Чин қариб 1,400 сол аст. Ҳар як қасри таърихӣ ё боғи классикиро дидан мехоҳед ва шумо шояд «Пӯяндаи Хонаи Кӯҳӣ» -ро ёбед. Дар дохили як моҳ дидани Pavilion дар бораи воқеан фикр кардан аст, оё он нест? Вақтҳои охир бо дӯстон ва оилаатон нишастан, ки дар кӯчаҳои бениҳоят бистарӣ нишастааст, дар болои ҷазираи сафеде, ки аз осмон боло мебароем, як чизи аҷибе аст, ки мо дар ин асрҳо бояд дар рӯзҳои мо нақш дошта бошем.
Таърих фестивал
Ҳангоми ҷашн гирифтани моҳ дар давоми тирамоҳу нимсола, аз замони ҷашни Ҷу Ҳилолиҳо (дар охири 221BC) рӯй дода шудааст, ки дар тӯли Tang Dynasty (618-907) буд, ки фестивал расман шуд.
Чашми Ҳиндустон (1644-1911) бори дуввум аст, ки фестивалҳои миёнаи бақайдгириро танҳо дар фестивали баҳор (соли навини Чин) дуюмдараҷа буд.
Шумо метавонед якчанд ривоятҳои таърихиро дар бораи пайдоиши фестивал хонед.
Фаъолияти анъанавӣ дар фестивали миёндавраӣ
Ғайр аз ин, аён аст, ки айни ҳол, оилаҳои Чин бо ҷамъоварӣ ва хӯрок хӯрданд.
Забонҳои ширин, лӯбиёи гиёҳ, гиёҳҳои ширин, моҳӣ ва бодирингҳо дар ҳама гӯшаҳои хӯрокворӣ хӯрок мехӯранд. Дар фурӯш дар ҳар як мағозаи саввум ва меҳмонхона, моҳҳо моҳҳо айни замон молҳои баланди арзишманданд. Ширкатҳо ҳамчун фестивалро барои мизоҷон бо қуттиҳои моҳӣ табрик мекунанд.
Моҳ Кушо
Пирожни моҳона одатан давр мезананд, ки симои нимрӯзаи фестивали миёнаи тирамоҳиро нишон медиҳанд. Онҳо одатан бо чор тухм тухм истеҳсол мекунанд, ки чор марҳилаи моҳро ташкил медиҳанд, ки бо лӯбиёи сабзӣ ё лӯбиёи тухмии лотини пур ҳастанд. Ҳамчунин навъҳои солим вуҷуд доранд ва ин рӯзҳо, шумо ҳатто метавонед аз Хагагог Дазҳо гиред. Муфассалтар дар бораи пирожни моҳҳо ва чӣ тавр онҳоро аз Ронда Паркинссон, роҳнамо барои дӯкони Чин истифода баред.
Мувофиқи як оят, он бо ёрии моҳираи моҳона, ки ҳокимияти Мингинг таъсис ёфта буд, буд. Исёнгарон фестивалро ҳамчун усули истифода бурдани нақшаҳои худ истифода бурданд. Онҳо пиёдагардро бо ҷашнҳои махсус ба ёд оварданд. Аммо роҳбарони Муғул намедонистанд, ки паёмҳои махфӣ ба пирожка бурданд ва ба исёнгарони ҳампаймон тақсим мешуданд. Рӯзи ид, исёнгарон бомуваффақият ба ҳамлаҳо, хароб кардани ҳукумати Муғулистон ва таъсиси як давраи нави Ҳиндустон, ки дар баҳри Миёназамин қарор доштанд, ба вуқӯъ пайвастанд.