Агар шумо рус набошед ва ба шавҳаратон зӯроварӣ кардан мехоҳед, ба шумо якчанд дастури дастурамал лозим аст. Дар ҳоле, ки қоидаҳои асосии этикаи знакомств ба таври расмӣ татбиқ мешаванд, баъзе духтарҳо, ки духтарони рус доранд, ки баъзан байни духтарон аз Русия ва мардони Ғарб низ мубориза мебаранд.
Албатта, баъзе чизҳо низ ҳастанд, ки занони рус ба мардони рус нафаҳмиданд, ки ба шумо имконият фароҳам меоварад, ки шумо фарқияти худро ба даст оред, аммо баъзе хусусиятҳои мардони рус, ки духтарон дар ҳақиқат ба монанди онанд, .
Донистани ин афзалиятҳо, шумо метавонед худро ба роҳи зӯроварии духтарони Русия дар давоми сафари худ ба Русия ҷалб кунед.
Занони шавковар
Мардони рус одатан либос мепӯшанд , ва вақте ки онҳо дар муносибаташон ҳастанд, аксаран онҳо метавонанд тамоман либосро ба таври пурра тамошо кунанд ва ба ҳалқаи бароҳат реза кунанд. Барои он ки ба ӯ таассурот диҳед, баръакс ва либосро ба таври ҷиддӣ иҷро накунед, на аз болои боло, балки якҷоя кунед. Асосҳои рангине, ки аз маводҳои баландсифат истеҳсол шудаанд, нисбатан тарроҳӣ мебошанд (масалан, намакҳои шустушӯй ва ғӯзапӯшон) ва шумо дар ҳақиқат дар китобҳои хуби худ ҳастед.
Боварӣ ҳосил кунед
Мардони рус қариб даҳшатангезанд ва дар ҳоле ки шумо мехоҳед, ки аз охири ин тамаддун дурӣ ҷустед, шумо албатта намехоҳед, ки ба таври ногувор биёед ё ба ҳамаи қарорҳо баргардад. Онро бо тавозуни хуб нигоҳ доред, аммо махсусан дар оғози муносибат, шумо мехоҳед, ки ҳангоми зарурат назорат кунед.
Қарорро дар куҷо равед, сипас ӯро даъват кунед. Қарор кунед, ки он рӯз шумо чӣ кор хоҳед кард ва сипас аз ӯ хоҳиш кунед, ки онро иҷро кунед. Ӯро даъват накунед ва бигӯед, ки шумо чӣ кор кардан мехоҳед? ». Ин на он аст, ки занони Русия на ба қарори қабул шудан, балки дар бисёр муносибатҳои Русия, занон дорои дасти болоӣ мебошанд; он танҳо нишон медиҳад, ки далерӣ нишон медиҳад, ки шумо қобилияти ба қиммати ӯ мувофиқ шуданро намедонед, на аз ӯ барои иҷрои кори худ.
Вологда бошед
Мардони рус дар швейтсарӣ хуб омӯхтаанд ва новобаста аз он, ки духтарчаи русии шумо имрӯз аст, шумо мехоҳед боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ӯро дар ҳамон ҳол ғамхорӣ мекунед. Ин маънои онро дорад, ки ба шумо ройгонро дар тарабхона бе муҳокима, дарҳои кушод, истгоҳҳои худро дар метро бардоред, ва ҳамеша ҳама чизро ғайр аз курсиаш (дар айни ҳол) гузаронед.
Беҳтарин аст
Ин маҳалест, ки шумо дар ҳақиқат ба мардони рус рехта метавонед. На он қадар зиёд аст, балки бисёр мардони рус метавонанд хеле душвор бошанд ва шумо метавонед бо эҳтиром, раҳмдилӣ ва умуман боварӣ ҳосил кунед, ки вай ром, хушбахт ва гӯш медиҳад. Аз дур аз қаламрави "нек" -е, ки шумо мехоҳед, дур монед, шумо намехоҳед, ки мисли як шубҳа шавед, аммо мехоҳед, ки хоҳару хоҳарашро ба таври ғамхор гӯш кунед.
Нақшҳои гендерӣ Тафтиш кунед
Бисёре аз мардони русӣ дар миқёси анъанавии нақшҳои гендерӣ маҳдуданд ва ин як маъмул будани занони рус аст, ки мардони ғарбӣ аксарияти қабули нақши занонро дар ҷомеа бештар қабул мекунанд. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд қабул кунед, ки кадом роҳро интихоб кунед, то ҳаёти худро дар ҳаётамон қарор диҳед - оё вай мехоҳед, ки зане, ки дар як вазифаи корӣ зиндагӣ кунад, ҳамбастагӣ дошта бошад, ё ҳамдигарро ҳам шарҳ диҳед; Ҳеҷ гоҳ аз ин интихоби тарзи ҳаёт дурӣ накунед.
Дар бораи хурдтаракон, шумо метавонед инро бо омодагӣ ба пухтан ва тоза кардан, инчунин намоиш диҳед, ки ӯ ҳаргиз онро чунон бисёри мардони рус мекунад.
Харидани гулҳо
Ниҳоят, мардони рус барои ҷашнгирии онҳо барои додани гул- ҷомеаи Русия, гул барои қариб ҳар як фестивалӣ харидорӣ мекунанд. Занони рус барои шумо дар бораи рӯзи таваллуд, ҷашнвора ва якчанд маротиба дар бораи он, ба ҷуз аз сабаби он,