Омил пеш аз сафар ба Оммонро медонад
Вақте ки ман аввалин шудам, ки ба Оман рафтанӣ шавам, ман чизе намедонистам. Ман медонистам, ки сафарҳои занона танҳо ҳангоми сафар ба кишварҳои ҳамсоя дар Шарқи Миёна мубориза мебурданд ва ман фикр мекардам, ки ин метавонад таҷрибаи ҳассос бошад.
Хушбахтона, ин муқобил рост буд. Оман ба кишвари аҷдодӣ табдил ёфт ва барои сафарҳои ҷустуҷӯӣ хеле бехатар буд. Ман ҳеҷ гоҳ аз ҷазоҳои мардум халос нашавам, ман ҳеҷ гоҳ дарк накарда будам, ки ман дар ягон хатар ҳастам ва ман аз оне, ки яке аз сайёҳон буд, сафар кардам, ки ба ин меҳмоннавозаш ташриф оварам.
Дар ин ҷо маслиҳатҳои пештараи ман барои сафарҳои занони танҳо дар Оман ҳастанд:
Консервативӣ либос
Оман кишварест, ки то ҳол ягон тасаввуре нахоҳад дошт, ки шумо ҳангоми интихоби кишвар дар саросари кишвар сафар мекунед.
Дар ҳоле, ки мардуми Оманӣ хеле дӯстона, меҳрубон ва меҳмоннавозанд, онҳо низ асосан «мусулмонанд» ҳастанд, пас шумо бояд эҳтиёт бошед, то ки эҳтиром гузоред. Дар Оман, шумо мехоҳед, ки пӯст ва зонуҳо дар як ҳадди аққал пӯшед, ва агар имконпазир бошад, кӯшиш кунед, ки ҳама чизро аз гардани худ ба дастҳои худ ба қуттиҳои худ пӯшонед.
Бо дарназардошти он, ки Оман чунин кишварро гарм мекунад - дар он ҷо дар қитъаи 45 дараҷа гарм набуд, шумо мехоҳед пӯшед, ашёи фуҷур, ки сафед ва пахтакорӣ ба даст оред, то ором монед. Қабл аз он, ки шумо мехоҳед, ки дар гармии шумо коре кунед, ба шумо лозим намешавад, ба нақша гирифтаед, ки дар ҳамаи шаҳрҳо барои такмил додани қитъаҳои шаҳрӣ такя кунед.
Дар соҳилҳо, шумо хуб мебудед, ки костюмҳои шиновар дар уқёнус (на ба як bikini) сар диҳед, балки дар як вақт ба шумо дар об напазед, дар болои саратон гиред . Агар шумо хоҳед, ки дар яке аз курсие, ки дар соҳилҳои хусусӣ мавҷуд аст, монед, шумо мехоҳед, ки ҳама чизеро, ки дӯст медоред, пӯшед, то бикини худро бо шумо бифаҳмед.
Интизор шавед, ки танҳо ҳис кунед
Ин нодир аст, ки сайёҳонро дар Оман пайдо кунад, бигзор танҳо занҳои танҳо, то шумо эҳтимолан ба дӯстони дӯстдоштаи шумо ҳангоми дар кишвари шумо мубориза баред. Меҳмонхонаҳо дар кишвар вуҷуд надоранд, бинобар ин, агар шумо дар як буҷет сафар кунед, шумо метавонед дар меҳмонхонаи буҷетӣ барои соҳибкорон истироҳат кунед ва агар шумо бештар аз як сайёҳ аз ҳад зиёд ҳастед, шумо барои сайёҳон сайъ хоҳед кард пур аз оилаҳо.
Таҷҳизоти ҷамъиятӣ барои дарёфт кардан ва истифода бурдан душвор аст
Трансформатсияи ҷамъиятӣ дар Оман хеле душвор аст, то ки барои кам кардани талафот, шумо мехоҳед, ки барои иҷораи мошин ё кашидани сиёҳ интихоб кунед.
Масоҳати маҳаллӣ барои Muscat чанд имконият вуҷуд дорад, аммо қоидаҳо барои занон ҷой доранд. Шумо танҳо метавонед ба тарафи дигар дар автобус нишастед. Агар танҳо дар автобус ҷойгир шавед ва ягон ҷои нишаст наравед, он гоҳ интизор мешавад, ки шумо минбаъд ба ҷойи нишаст истодаед, то он даме, ки одамон ҳаракат кунад. Бале, ин хеле ғамгин аст.
Барои дарёфти шаҳр аз шаҳр, шумо мефаҳмед, ки автобусҳо пайдо мешаванд, бинобар ин, ронандаи як ронанда роҳи беҳтарини рафтан аст (аз меҳмонхонаи худ барои маслиҳати боваринок), ё иҷораи мошин метавонад фикри хуб аст, агар шумо ронандагӣ дар хориҷа. Дар болои он, тамошобобҳои асосӣ дар шаҳрҳо ва шаҳрҳо дар Оман нест, бинобар ин, шумо мехоҳед, ки ронандагӣ кунед, сайёҳонро гиред, ё худро ба ягон манзараҳои зебо интизор шавед, ки шумо мехоҳед тафтиш кунед.
Ин дар ҳақиқат ҳамчун зане, ки дар кишвар баста аст, бехатарии бехатар нест, ба шарте ки шумо таҷрибаи бисёре дошта бошед ва дар ҳолатҳои осебпазир қаноатманд бошед, ҳадаф аз пешгирӣ кардани ин тарзи интиқол дар Оман аст.
Туро бештар хусусӣ мебошанд
Оман кишвари аълосифат аст ва агар шумо нақлиёти худро надошта бошед, шумо мехоҳед, ки сайёҳонро бо мақсади боздид аз як қатор самтҳои асосии кишвар - хоҳед кард, ки дар он биёбонҳо дар биёбон, боздидҳои чапи таърихӣ, бо тирчаҳои бузурги баҳр, овора кардани каналҳои бузург, ё ба курсии SCUBA дар обхези зебои туркӣ .
Ман ҳамчун як мусофири зани якум, ман дӯст медорам, ки ба гурӯҳҳои сайёр сафар кунам, зеро ба ман имконият медиҳад, ки бо дигарон бо ҳам як лаҳзае, ки ягон лаҳзае имконпазир аст, танҳо бо ман ва дастури сайёҳӣ равем.
Дар Уман, сайёҳон гурӯҳбандӣ карда натавонистанд.
Танҳо сайёҳон ман метавонистанд сайёҳони хусусӣ буданд. Агар шумо қарор қабул кунед, ки кишварро ҳамчун як роҳгузаре ҷустуҷӯ кунед, ба назар гиред, ки он метавонад ба шумо ронандаи тамоми сафари шумо гардад. Ман дар ин бора фикр намекунам (ба инобат гиред), бинобар ин, қарор дод, ки танҳо дар Мускат танҳо дар бораи танҳо ва пиёда кардани он фикр кунад.
Сабаби асосии он, ки ман аз сайёҳон дар Оман интишор шудам, паҳн кардани шарҳҳои қалбакӣ дар сайтҳои бознигарии онлайн - ман танҳо як сайёҳро бо тафсири мусбии мусбӣ пайдо карда натавонистам, ки ба ман таваққуф кард .
Масалан, дар бораи ҷашнвора, ҳар як ширкати сайёҳии экологӣ, ки аз ҷониби одамоне, Ҳар кас метавонад дар бораи сафари бозӣ боздид кунад, агар шумо дар намуди тафсире дида бароед ва бинед, ки танҳо онҳое, ки онҳо тарк шудаанд, барои ин як ширкати туристӣ ҳастанд, эҳтимолияти баррасии он аст. Дар Оман, ман мефаҳмам, ки ҳар як сайти сайёҳӣ танҳо аз одамоне, ки ба қайд гирифта шуда буданд, танҳо ба ин ширкат муроҷиат карда буданд, ки маро боварӣ доштанд, ки ҳеҷ яке аз онҳо ҳақиқӣ нестанд.
Дар куҷо бояд дар Маскат ҳамчун як зане зиндагӣ кунад
Мушкилоти оддии имконпазир дар Мускат аст, бинобар ин метавонад кӯшиш ба харҷ диҳад, ки ягон чизеро, ки барои зане, ки танҳо як зан дорад, махсусан агар шумо донишҷӯед, дар бораи буҷети маҳдуд. Шумо ё дар куҷое, ки дар кӯҳҳои баландсифат дар чуқуриҳо ҷойгир шудаед, ё дар меҳмонхонаи хеле калони берун аз ҳудуди маркази шаҳр.
Яке аз кашфҳои асосии Мускат - Мидлра, вале ман имконияти манзилҳои яквақтаи буҷаро надоштам, ки барои ман дар хона мондан намерасид. Баръакс, ман интихоб шудам, ки дар наздикии Руви - ноҳияи тиҷоратии Муштарӣ зиндагӣ кунам. Пас аз он ман комилан барои дарёфт кардани маконҳои Мускат, аз ҷумла Muttrah ҷойгир будем. Ман метавонам дилпурона тавсия додам, ки дар меҳмонхонаи Ruwi таваққуф намоям.
Умумаро дар Оман ҳамчун сафи яктарафа нисбат ба чунин кор дар кишвари Ғарбӣ каме ҳассос аст, аммо он хеле баракати бештаре дорад. Шумо мефаҳмед, ки кишваре, ки туркманҳо бо душворӣ рӯ ба рӯ мешавад, бо сокинони бениҳоят дӯстона муносибат мекунад ва биноҳои аҷиберо тамошо мекунад. Ман хеле тавсия медиҳам.