Таърихи Амиш дар Амрико
Одамони амрико дар амри динии пешинаи динӣ, насли бевоситаи анаббиҳо дар Аврупои Шимолӣ асри 16 мебошанд. Ин маросим бо масеҳиёни анбабистӣ исбот карда нашудааст, ки ислоҳоти Мартин Лютер ва дигарон дар ҷараёни ислоҳоти протесттӣ, ки таъмид гирифтан ба кӯдакони таъмидгиранда (ё таъмид гирифтан) ҳамчун калонсолони имондорро рад мекунанд. Онҳо ҳамчунин ҷудоии калисо ва давлатро таълим медоданд, ки дар асри 16 нопадид намешуданд.
Баъд аз он ки Менонон, баъд аз роҳбари Анонимломист манна Симон (1496-1561) гурӯҳе аз анабиёи исроилӣ ба Швейтсария ва дигар минтақаи дурдасти Аврупо барои таъқиботи динӣ гурехтанд.
Дар охири солҳои 1600-ум, як гурӯҳи шахсоне, ки аз ҷониби Яъқуб Аммман роҳбарӣ мекарданд, аз Mennonites-и Швейтсария шикаст хӯрданд, ки асосан аз набудани қудрати сахт дар Майдон, ё ин ки аз даст рафтани аъзоёни беитоат ва беэътиноӣ. Онҳо инчунин масъалаҳои дигар, аз қабили пиёдагардӣ ва норасоии танзими қолинбофӣ, фарқ доштанд. Ин гурӯҳ ҳамчун Амишӣ шинохта шудааст, ва то имрӯз, бисёре аз ҳамон эътиқодҳое, ки хешовандони Менюшон мебошанд. Фарқияти байни Амиш ва Менонҳо асосан яке аз либос ва тарзи ибодат аст.
Settlers in America
Гурӯҳи калонтарини Амиш ба Амрикои Амрикои Амрикои Амрикои Амрикои Амрикоро ба наздикии 1730-ум ба Амрико табдил дод ва дар наздикии Венгрия, Пенсилвания, дар натиҷа, таҷрибаи муқаддаси Уилям Пеннро дар таҳаммулпазирии динӣ ҷойгир кард.
Вале Пенсилвания Амиш на гурӯҳи васеи Амишаи амрикоӣ, ки аксаран фикр мекунанд, иштирок мекунанд. Амиш дар беш аз бисту чаҳор давлат, Канада ва Амрикои Марказӣ қарор гирифтанд, гарчанде 80% дар Пенсилвания, Огайо ва Ҳиндустон ҷойгиранд. Консентратсияи бузургтарини Амиш аст, дар Ҳолмес ва дар наздикии шаҳри Огайо воқеъ аст, дар масофаи 100 км аз Питтсбург.
Баъд аз андоза гурӯҳи гурӯҳҳои Амишӣ дар Elkhart ва дар атрофи он дар шимолу шарқии Индиана зиндагӣ мекунанд. Сипас дарёи Амиш дар шаҳри Лансаст, Пенсилвания меояд. Шумораи аҳолии Амишӣ дар ИМА бештар аз 150 000 ва афзоиш меёбад, бо сабаби андозаи калонтарини оила (ҳафт кӯдак ба ҳисоби миёна) ва сатҳи калисои аъзо тақрибан 80%.
Амиш Амр
Дар баъзе мавридҳо, дар байни аҳолии Амишӣ шумораи зиёди ҳашт адад фармоиш вуҷуд дорад, ки аксарияти онҳо бо яке аз панҷ фармонҳои динӣ - Аморати қадими Амиш, Амрномаи нав Амиш, Анди Вирер Амиш, Пичи Амиш, ва Swartzentruber Amish мебошанд. Ин калисоҳо аз якдигар бо ихтилофот дар бораи он ки чӣ тавр дини худро ба амал меоранд ва ҳаёти ҳаррӯзаи худро давом медиҳанд. Тарҷумаи Old Amish - гурӯҳи калонтарин ва Swartzentruber Амиш, ки аз тарафи фармоишоти фармоишӣ мебошанд, аксарияти консерватив мебошанд.
Таърихи Амиш дар Амрико
Ҳама ҷанбаҳои ҳаёти Амиш аз рӯи рӯйхати қоидаҳои хаттӣ ё шифоҳӣ, ки Ордоднун маъруфанд, ки асосҳои асосии имоми Амишро муайян мекунанд ва муайян мекунад, ки Амиш чӣ маъно дорад. Барои шахси амish, Ордунун метавонад қариб дар ҳама тарзи ҳаёт, аз либос ва мӯй ба услуби бригадавӣ ва техникаи кишоварзӣ тақдим намояд.
Ordnung аз ҷамоат ба ҷамоат фарқ мекунад ва фармоиш медиҳад, ки чаро чаро баъзе автомашинаҳои Amish-ро дар автомобилҳо мебинанд, ҳол он ки дигарон ҳатто чароғҳои батареяро қабул намекунанд.
Amish Тӯм
Символикии эътиқоди онҳо, Тарзи либосҳои Амиш ба фурӯтанӣ ва ҷудоӣ аз дунё мусоидат мекунад. Дар либоси Amish дар тарзи оддии содда, аз ҳама чизи бениҳоят беназир аст. Либос дар хонаҳои матоъҳои оддӣ сохта шуда, асосан дар ранги ранг аст. Одамони умумӣ, умуман, либосҳо ва либосҳои бе либосҳо, пӯшишҳо ва пӯшишҳоро мепӯшонанд. Пойчакҳо ҳеҷ гоҳ ба мӯйҳо ё лабораторияҳо намерасонанд ва бо боздоштшудагон мепайванданд. Қишлҳо манъ карда шудаанд, ба монанди шӯришҳо, рангҳо ва дастпӯшҳо. Тюси мардон бо тугмаҳои анъанавӣ дар бисёр фармонҳо пайваст мешаванд, дар ҳоле ки либосҳо ва ковокҳо бо чашмҳо ва чашмҳо мепӯшанд.
Ҷавононе, ки пеш аз издивоҷ пеш аз тӯй тоза мекунанд, ҳангоми издивоҷ карданашон мардон бояд бардоранд. Муваффақият манъ аст. Занони Amish одатан бо либосҳои рангин бо либосҳои тӯлонӣ ва сарпӯши пурраи пӯшидани либос ва пӯстро мепӯшонанд. Онҳо ҳеҷ гоҳ мӯйҳои худро буриданданд ва онро дар як зарба ё чапи дар сари пушти сарпӯш бо сарпӯшаки сафед ё хурди сиёҳ пӯшиданд. Либос бо тазриқи рост ё баста, помидор пахтаи сиёҳ ва пойафзол низ сиёҳ аст. Занҳои Amish ба либосҳои зебо ё гиёҳхӯрӣ пӯшанд. Ordnung-и амикии махсуси Amish метавонад мавзӯъҳои либосро, ки чун дарозии ҳадди аққал ё паҳнои дингурезӣ тасвир кунад, донад.
Технология & Амиш
Амиш ба ҳар гуна технологияе, ки онҳо эҳсос мекунанд, ки сохтори оилавӣ заифтар аст. Умедворем, ки боқимондаи мо, аз қабили қувваи барқ, телевизор, автомобилҳо, телефонҳо ва тракторҳо санҷида мешаванд, ки васвасаҳояшон ногузир, нобаробарӣ эҷод мекунанд ё Амишро аз ҷамоаи наздики худ дур кунанд ва чунин бошад , дар бисёр фармонҳо рӯҳбаландӣ ё қабул карда намешаванд. Аксарияти Амиш майдонҳои худро бо мошинҳои аспсаворӣ меандозанд, дар хонаҳои бе қувваи барқ зиндагӣ мекунанд ва гирду атрофи асбобҳои асппарварӣ мегиранд. Он барои ҷамоатҳои Амишӣ имкон медиҳад, ки истифодаи телефонҳоро истифода баранд, аммо дар хона нестанд. Ба ҷои ин, якчанд оилаҳои Амишӣ телефонро дар коғазҳои чӯбии байни хоҷагиҳо мубодила мекунанд. Электр баъзан дар баъзе ҳолатҳо истифода мешавад, масалан, гулӯлаҳои электрикӣ барои паррандагон, чароғҳои барқӣ дар мошинҳо ва хонаҳои гармидиҳӣ. Windmills аксар вақт ҳамчун манбаи энергетикии истеҳсолшуда дар чунин ҳолатҳо истифода мешаванд. Инчунин, Амиш бо истифода аз технологияҳои 20-уми асри секунҷа, шамолҳои партофташуда ва оҳанҳои гази гармии газ, зеро онҳо аз ҷониби Орdунун махсусан манъ карда нашудаанд.
Технологияи умумӣ дар он ҷое, ки шумо фарқиятҳои бузургтарини Амишро мебинед. Swartzentruber and Andy Weaver Amish дар истифодаи технологияи ultraconservative мебошанд - масалан, Swartzentruber, ҳатто ба истифодаи чароғҳои батарея иҷозат намедиҳад. Амали қадим Амиш барои технологияи муосир каме истироҳат мекунад, аммо иҷозат дода мешавад, ки дар воситаҳои нақлиёти автомобилӣ, аз ҷумла ҳавопаймоҳо ва автомобилҳо ройгон иштирок намоянд, гарчанде онҳо ба онҳо иҷозат надоданд. Амрномаи нав Амиш ба истифодаи нерӯи барқ, соҳиби автомашина, мошинҳои ҳозиразамон ва телефонҳои хонагӣ иҷозат медиҳад.
Мактаби маърифат ва таълим
Амиш ба таҳсилоти ҷиддӣ бовар дорад, аммо танҳо таълими расмиро тавассути синфи ҳашт ва танҳо дар мактабҳои хусусии худ таъмин мекунад. Амиш аз имтиёзҳои давлатӣ берун аз синфи ҳаштум бар асоси принсипҳои динӣ, натиҷаи ҳукми Суди Олии ИМА дар соли 1972 озод карда шудааст. Мактаби якошёна - Амиш - муассисаҳои хусусӣ, ки аз ҷониби волидони Амиш фаъолият мекунанд. Мактаби таълимӣ дар бораи хондан, хаттӣ, математика ва ҷуғрофӣ, дар якҷоягӣ бо омӯзиши касбӣ ва ҷуғрофӣ дар таърихи таърих ва арзишҳои Амиш мутамарказ мебошад. Таҳсилот инчунин қисми муҳими ҳаёти хонагӣ мебошад, ки бо малакаи кишоварзӣ ва қобилияти хонаводагорӣ қисми муҳими тарбияи кӯдакони Амишро баррасӣ карданд.
Amish Family Life
Оила яке аз ҷомеаи муҳими иҷтимоӣ дар фарҳанги Амиш мебошад. Оилаҳои калон бо ҳафт то даҳ нафар маъмуланд. Хонаҳо дар хона дар хонаи Амиш ҷойгиранд, яъне мард одатан дар хоҷагӣ кор мекунад, дар ҳоле, ки зан занро шуста, шуста, пухтупаз ва дигар корҳои хона мекунад. Масъалаҳои истисноӣ вуҷуд доранд, аммо одатан падар ба сардори хонаводаи Амишев ҳисобида мешавад. Олмон дар хона гап мезанад, гарчанде ки забони англисӣ низ дар мактаб таълим медиҳад. Амиш никоҳ Амиш - ҳеҷ издивоҷ иҷозат дода намешавад. Талабот иҷозат дода намешавад ва тақсимот хеле кам аст.
Amish Daily Life
Амиш аз дигарон бо сабабҳои гуногуни динӣ ҷудо мекунанд, аксар вақт инъикосҳои оятҳои зерини Китоби Муқаддасро дар бораи эътиқоди худ нишон медиҳанд.
- "Бо кофирон беимонон ғофил шавед, зеро ки адолат ва шарорат чӣ умумияте дорад ва нур бо зулмот чӣ фарқ дорад?" (2 Қӯринтиён 6:14)
- "Аз миёни онҳо берун оед ва ҷудо шавед, мегӯяд Худованд". (II Қӯринтиён 6:17)
- "Ва шумо ин ҷаҳонро пайравӣ накунед, балки бо такмили пинҳонии шуморо ба вуҷуд оваред, то чизи неку писандидаи Худоро доварӣ кунед». (Румиён 12: 2)
Аз сабаби эътиқоди динии онҳо, Амиш кӯшиш мекунад, ки худро аз «ғарибонҳо» ҷудо кунад, то ки васвасаҳо ва гуноҳро аз даст надиҳанд. Онҳо ба ҷои худашон ва дигар аъзоёни ҷамоаи Амишии худ такя мекунанд. Аз сабаби ин худдорӣ, Амиш намехоҳад амнияти иҷтимоӣ -ро қабул кунад ё дигар шаклҳои кӯмаки давлатӣ қабул кунад. Киҳо аз зӯроварӣ дар ҳама гуна шаклҳо маънои онро доранд, ки онҳо низ дар хизмат хизмат намекунанд.
Ҳар як ҷамъомади Амиш ба воситаи як попипт, ду хизматгузор ва дандон - ҳамаи мард хизмат мекунад. Калисои марказии Амиш вуҷуд надорад. Хизматҳои ибодат дар хонаҳои аъзоёни ҷамоа, ки деворҳои онро барои ҷамъомадҳои калон ҷудо мекунанд, гузаронида мешавад. Амиш чунин мешуморад, ки анъанаҳо наслҳои якҷояро муттаҳид месозанд ва ба пештара пешкаш мекунанд, ки эътиқод доранд, ки тарзи хидмат ба ибодати калисо, таъмидҳо, тӯйҳо ва ҷӯйборҳо мебошанд.
Амиши таъмид
Бисёре аз таҷрибаи Амис ба таъмири калонсолон, ки ба таъмири кӯдакони хурдсол боварӣ доранд, боварӣ доранд, ки танҳо калонсолон метавонанд дар бораи наҷоти худ ва масъулияти худ ба калисо қодир бошанд. Пеш аз таъмид гирифтан, наврасони Амиш барои ҳаёт дар ҷаҳони беруна намунаи рӯҳбаландкунандаро тақвият мебахшанд, ки дар даврае, ки тақрибан нисфи плюс , Пенсилвания Deutsche барои «давидан» аст. Онҳо ҳанӯз бо эътиқод ва қоидаҳои волидайнашон алоқаманданд, вале як миқдори муайяни беэътиноӣ ва озмоиш иҷозат дода шудааст ё нопурра. Дар тӯли ин муддат, аксари ҷавонони Амиш барои қонеъ гардондани қоидаҳо ва имконоти зебо истифода мешаванд, аммо баъзеҳо метавонанд "англисӣ", дӯзандагӣ, телефонҳои мобилӣ ё сӯҳбат дар атрофи автомашина шаванд. Ромспринга вақте ки ҷавонон ба калисо супорида хоҳиш мекунанд ё ҷудогона ба ҷомеаи Амишистон бармегарданд, хотима меёбад. Аксари онҳо дар Амиш мемонанд.
Amish Weddings
Тӯйҳои тӯфони воқеан осон ва шодмонӣ, ки тамоми ҷомеаи Амишро фаро мегиранд. Дар тӯли тирамоҳу баъд аз тирамоҳу ниҳоии тирамоҳ дар анъанаҳои анъанавӣ анъана дар анъанаҳо ва пагоҳҳо мегузаранд. Як ҷуфти ҳамсарон одатан то якчанд ҳафта пеш аз тӯй пинҳон нигоҳ дошта мешавад, вақте ки онҳо ният доранд, ки дар калисо «нашр шаванд». Арӯсӣ одатан дар хонаи волидони арӯс бо маросими тӯлонӣ мегузарад, сипас як ҷашни бузург барои меҳмонони даъватшуда. Арӯс одатан либоси навро барои тӯй месозад, ки пас аз он ки пас аз тӯй ба либоси расмӣ «либоси хуб» хидмат хоҳад кард. Браун ранги либоси маъмулӣ дорад. Бо вуҷуди ин, аксари аксари анъанаҳои имрӯза, аммо тӯйҳои Amish ҳеҷ гуна ороиш, ҳалқаҳо, гулҳо, хӯрокхӯрӣ ё аксбардорӣ надоранд. Newlyweds одатан шабона арӯсро дар хонаи модари анъанаро сарф мекунанд, то онҳо рӯзи барвақт то рӯзи барҳам хӯрдани хона кӯмак кунанд.
Amish Funerals
Чун дар ҳаёт, оддӣ пас аз марг низ ба Амиш муҳим аст. Тӯҳфаҳо одатан дар хонае мемонанд, Хизматрасонии ҷасурӣ оддӣ аст, бо ҳеҷ як ҷуфт ё гул. Куккҳо қуттиҳои чӯбӣ, ки дар дохили ҷамоати маҳаллӣ сохта шудаанд. Аксари сокинони Амиш имконият медиҳанд, ки ҷасади бевосита аз ҷониби як шаҳрванди маҳаллӣ, ки бо Customs Amish шиносанд, вале ягон ороиш дода нашавад.
Гирдиҳамоии Амиш ва дафн маъмулан се рӯзи баъди марг фавран гузаронида мешавад. Бевазан одатан дар қабристони Амишии маҳаллӣ дафн карда мешавад. Гӯрҳо кандаанд. Графиконҳо соддаанд, пас аз боварии Амиш, ки ҳеҷ кас аз дигарон беҳтар нест. Дар баъзе қишлоқҳои Амиш, нишонаҳои ношунаво ҳатто ҳатто пӯшида нестанд. Ба ҷои ин, як харита аз тарафи вазорату идораҳои ҷамоавӣ барои муайян кардани ишғолгарони ҳар як қасд ба замин гузошта мешавад.
Шӯҳрат
Шӯҳрат, ё мантид маънои онро дорад, ки аз ҷамоати Amish барои вайрон кардани роҳнамоии динӣ, аз он ҷумла никоҳ аз берун аз имон ба даст оварда мешавад. Амалиёти шомили асосҳои асосии Амиш аз соли 1693 аз Mennonites вайрон карда шудааст. Вақте ки шахс ба манидун бармегардад, ин маънои онро дорад, ки онҳо бояд дӯстони худро, оилаашон ва зиндагии худро тарк кунанд. Ҳамаи коммуникатсия ва тамосҳо, ҳатто дар байни аъзоёни оила хомӯш карда мешаванд. Пойафзол ҷиддӣ аст ва одатан баъди бозгашти такрорӣ ба охир расид.